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《大日经》說本尊三昧品第二十八

《大日经》說本尊三昧品第二十八

作者: 无心妙心 | 来源:发表于2017-04-27 20:47 被阅读64次
    淨慧法師

    說本尊三昧品第二十八


    【爾時。執金剛秘密主。白佛言。世尊願說諸尊色像威驗現前。令真言門修菩薩行諸菩薩。觀緣本尊形故。即本尊身以為自身。無有疑惑而得悉地。】

    这时,金刚手秘密主向佛请法说,请佛开示,为什么佛依菩提愿心说,诸佛示现以具足威仪庄严的色像应验于众生面前,使依密法心咒修菩萨行的人,心观法缘应现的诸佛形像,便以佛身为自己未来世成就身,不生疑惑心而得成就呢?

    【如是說已。佛告執金剛秘密主言。善哉善哉秘密主。汝能問吾如是義。善哉諦聽極善作意。吾今演說。】

    佛对金刚手秘密主说,很好!很好!能请问佛如此甚深法义。你等执金刚,应仔细听闻,并以极善思维忆念,佛现在开始演说。

    【金剛手言。如是。世尊願樂欲聞。】

    金刚手秘密主说,愿乐听闻开示法义。

    【佛言秘密主。諸尊有三種身。所謂字印形像。彼字有二種。謂聲及菩提心。印有二種。所謂有形無形。本尊之身亦有二種。所謂清淨非清淨。彼證淨身離一切相。非淨有想之身。則有顯形眾色。彼二種尊形。成就二種事。有想故成就有相悉地。無想故隨生無相悉地。而說偈言

    佛說有想故  樂欲成有相  以住無想故  獲無相悉地  是故一切種  當住於非想】

    佛说,金刚手秘密主,你等执金刚应知,诸佛有三种身;一是法性身,有字形法义与菩提愿心;即三千大千世界法性法相,为大毗卢遮那佛身。二是报身,有心印有形与无形;即色究竟天大宝莲花中所现与法界中加持力总持,为卢舍那佛身。三是化身,有清净与非清净;即尽虚空遍法界随机应现,为十方释迦文佛身。佛清净化身,离一切相,佛清净化身示现身,没有清净与没有清净想。但是,化身与示现身二种佛身,于法界中大作佛事,救度一切众生;以此缘故,可成就二种事;一是观没有清净与没有清净想的菩萨行人,可以人身证悟无相境界;二是离一切相的诸菩萨,可成就无相佛道。修菩萨行的人有想则有相,应以无想离相得成就;具足一切菩提种性的菩萨,应以无想离相心入世间。

    佛有三种身:法身为体,报身为相,化身为用。体为法界,相为总持,用为事相。法界力大,总持愿大,事相量大。愿大为佛,力大为法,量大为僧。三身一体,三大一体,三宝一体。众生业重,只能以色目见应化示现佛身形像;十地以下不含十地诸菩萨,只能以心目实见化身佛无相之相;十地以上诸菩萨,以心目实见报身佛无相庄严相,觉观法身佛无相寂灭相。我在佛身中,佛在我心中;佛度我慧命,我念诸佛名。

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