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《大日经》布字品第十七

《大日经》布字品第十七

作者: 无心妙心 | 来源:发表于2017-04-27 20:46 被阅读23次
淨慧法師

布字品第十七


【爾時世尊。複告金剛手言

複次秘密主  諸佛所宣說  安布諸字門  佛子一心聽

迦字在咽下  佉字在齶上  誐字以為頸  伽字在喉中

遮字為舌根  車字在舌中  若字為舌端  社字舌生處

吒字以為脛  吒字應知髀  拏字說為腰  荼字以安坐

多字最後分  他字應知腹  娜字為二手  馱字名為脅

波字以為背  頗字應知胸  麼字為二肘  婆字次臂下

莽字住於心  耶字陰藏相  囉字名為眼  邏字為廣額

縊伊在二眥  塢烏為二唇  翳藹為二耳  汙奧為二頰

暗字菩提句  惡字般涅槃  知是一切法  行者成正覺

一切智資財  常在於其心  世號一切智  是謂薩婆若】

这时,佛对金刚手秘密主说,过去诸佛所一脉传承的秘密法音,受法奉教者心印慧命遍布身命的法门,你等执金刚,应一心仔细听闻。迦字为一切法本自寂然在咽下,佉字为一切法等同虚空在腭上,誐字为一切法空寂在颈部,伽字为一切法无异相在喉中,遮字为一切法真实常住在舌根,车字为一切法唯心造在舌中,若字为一切法随缘和合生诸相在舌端,社字为一切法法相无常而法性真常在舌功用,吒字为一切法无差别在小腿,咤字为一切法离言说在大腿,拏字为一切法真实义在腰间,荼字为一切法以平等法界长久延续在禅坐,多字为一切法实相皆是如如不动在缸门,他字为一切法遍虚空一切处在腹部,娜字为一切法皆是可舍相在二手,驮字为一切法以法界为体在二胁,波字为一切法不离第一义谛在背部,颇字为一切法因缘聚如水成泡沫相生在胸部,么字为一切法本来不生在二肘,婆字为一切法缘合诸有相而无决定不坏在臂下,莽字为一切法唯一佛乘出离证菩提在心间,耶字为一切法离根尘有染在阴藏相,啰字为一切法皆有总相与差别相在双眼,逻字为一切法即相非相离言说相在额部,缢伊为一切法常自寂灭相在眼角,坞乌为一切法不分别体性圆融在唇间,翳蔼为一切法一切谛定相可修证不可示人在耳闻,污奥为一切法因无依于缘方毕竟空在面颊,暗字为本体智慧行入世出世心无差别在头顶部,恶字为毗卢遮那法性大空在意根。秘语含无量法义遍入身命体,密义含一切法界修行法门佛加持力遍入心慧命,知见觉一切法心缘起而现诸法相。如此依法持戒禅修密行者能成就佛道,具足一切智法财,证悟妙慧义理真常于心性,世间号称证得一切智的人,已入佛法性智慧海。

有人问,“您是如何念佛呢?”我对诸位讲,每日除禅修密行外,一句南无佛名号感知间,一清净念相继不断,非思维念又未离思维觉知念。当遇外缘欲起意念时,被一清净念南无佛名号挡住,观照是何意念,当起不当起。若当起则起,起后又感知一清净念。缘起意念难,感知净念易;净念遍身心,无时又无处。有时,与人交谈,说话间一清净念还未中断;若听人讲话,一清净念在相继中;在行住坐卧中,见熟人不知其谁,见常用物不知其名,见处所不知其向,见床座不知其地,只有外部音、力、惊、动下,方恢复常态理智;否则,不知其时其所。保持这一清净念,完全来自于禅修密行的定力。即便入定时,意念止而净念不断,仗净念佛名号功德遍观法界因缘。

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