原文
“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”
华杉详解
王阳明说：“开始行动了，那才叫知；行动过，才算已经知道了。这圣学之知和行，只是一个功夫，不可把知和行分成两件事。”
用王阳明经常举的例子来说，你知道什么是孝敬父母吗？如果没有去做，只是晓得些孝的说法，不算知道，只有你开始去做了，才算开始知道。知道多少呢？做了多少，就知道多少，没做到的部分，还是不知道。做过的部分，知之成也。没做到的部分，知还没成！
由这段可以感受到真正的知行合一，是行才是知的结果。其实对应杨绛的就是想的太多而做得太少，事实上我们没有产出的时候是没有办法证明自己的知的。而到了“知”的这个层面的话，就会有很多的干扰，内心就要学会知止而后能定，定而后能尽，才能够知道取舍。
比如今天我想到了要去看我妈妈，我昨天在我的脑海里排演了很久，虽然路途会很远，但是我想着孝顺，要及时，所以排除万难去做到了，这才是知行合一，有时候我的孩子也会问为什么要去看外婆，我也会告诉他孝道是我们永远的根，那么带他去看了，去做了才是真正的领悟。
关于知与行的关系，王阳明认为“知是行之始，行是知之成”。而陶行知却持相反的观点，他认为“行是知之始，知是行之成”。...
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本文标题：知与行
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