时间过得飞快，一转眼《西游记》的“自说自话”，也接近尾声了。接下来，将何去何从呢？
这几天，一直在问自己。
在去向何处之前，我想还是应该总结一下。这样才有助于，选好更正确的方向？目标也才会更清晰！
在简书上我用发散思维，为《西游记》写了好几篇的评述文章，也追问了《西游记》中很多疑问？最后在即将收官之际，还想问一个本质问题：
《西游记》到底在说什么？作者为什么要写《西游记》？他想向我们到底在传达，什么精神、宗旨、讯息？
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也许这是千古一问吧！或许也都永远是猜测的答案，是永远没有答案的答案。因为每个人心中，都有自己独特的答案。
而每一个答案，肯定不见得，是作者写作的真正的目的。除了穿越古今，回到吴承恩那个时代，来到吴承恩身边，和他朝夕相处，才能完全揭开谜底。
但是，我还是想说一说我的答案：我觉得任何事只要能回归到原点，回到它本来面目，追本溯源，或许就能找到，作者真正的起心动念。这个问题就迎刃而解了。
在我看来：《西游记》就是一部小说，很纯粹，除了吴承恩的突出贡献外，这是一部集体智慧结晶，而一路演化、累积出来的小说。
因为最早的素材是，通过玄奘法师的《大唐西域记》而来的。
后来，他的弟子们又把它写成了传记。弟子们为了出于对宗教传播的需要，进行了一些神化。
慢慢的，这些取经故事，开始走出寺庙，流传于民间。在甘肃榆林窟有两幅壁画，画了玄奘取经的故事，有玄奘和一匹马，后面跟着一个猴子，前面还有观音。
《西游记》就这样开始形成了，然后又通过元代的话本，添油加醋，各种修改，最后形成了明朝神话小说《西游记》。这是他的缘起，也是它的原点。
既然是小说，它一定来源于生活，但同时又高于生活。小说就是通过故事的讲述，加以升华，并对人、对人性，进行深刻的剖析。
所以不必要把它神化。
比如所谓的宗教说，说它讲的是佛道并重，要以佛证道；又说它是谤佛的，看起来是讲修佛的，其实是在讥讽、诽谤佛教。
太高大上了，小说就是好看好读，让人有所启迪，这就够了！
还有一再把它妖化。
比如斗争说，说是它揭露了现实社会的黑暗，还说是反映人民斗争呀，讽刺官场腐败呀！等等⋯⋯
这又把它上升到更高的政治高度了！其实根本不用，这就是小说范畴，让读者读的开心就够了，至于读者愿意怎么去看？怎么样绘声绘色去描述？这是读者的事！
另外，也有修身养性说。说这是道长的炼丹口诀，又说是气功口诀。
这也是太高深莫测了，不是专业人士，根本无法看明白。
不过，这种众说纷纭、莫衷一是，不也印证了这部经典的影响力和伟大吗？
其实在我看来，它仅仅就是一部娱乐小说。作者只是把现实生活中的，千奇百怪，各色人等，通过佛、道、仙、妖、魔、虫等进行描述，让故事更好看，让文字更立体！
再加上，他用丰富的想象力，构建了一个具有庞大空间感的三维世界，把人世间的种种幻象，通过小说影射了出来而已！
小说给了我们极大的联想空间，引后人不断的猜测、引申、改编，这就是经典带给我们的无穷魅力，它的生命之树将长青！
但也该是告别《西游记》的时候了。
如果按照顺序来说，明代四大奇书，已神聊飞聊了三部了，就剩最后一部《三国演义》了，当仁不让要来讲一讲《三国演义》了。当然从四大名著角度讲，也可以讲《红楼梦》，或者完全跳开这些，重新寻找一个话题，再进行深度挖掘！
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世界那么大？！没有什么不可以？没有什么不可能？
关键找到心中最爱最重要。因为心中最爱的，才会思如泉涌、灵感迸发。
同时也宽慰自己，想写什么观点，就写什么观点？像总结的一样。这样也能找到，在简书写作的真正的快乐！
明天将会与各位简友们见面的，到底是什么呢？下一位接盘侠，到底是谁呢？简友们，我们一起期待吧！
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