艾尔菲·科恩的《无条件养育》这本书质疑、挑战、颠覆了很多西方流行的教育理念。
这些理念中国也很流行，我才发现世界上，不能说全部，但大部分人对待儿童的要求和养育方式基本没什么差别（不过他们走在了我们的前面）。
比如：什么是好孩子？
原来大家心里“好”孩子的标准都是表现乖巧、听话、不添麻烦~
按照这个标准养孩子的话，什么能让孩子符合成年人的期待就做什么就好了。
表现满意就奖励，不满意就惩罚~
这是养孩子？还是养宠物？
书中讲道：
孩子需要引导和帮助，但他们不是小怪物，不需要被驯化，不能强迫其就范。
- 他们有能力同情别人，也有能力咄咄逼人；
- 可以毫无私心，也可以自私自利；
- 能与他人合作，也能和别人竞争。
孩子在成长过程中可以形成许多个性，但大部分取决于他们如何成长，其中一个因素就是他们是否能够感觉到无条件的爱。
满意？还是不满意？都表示标准在于是不是符合养育人的心意。
说到底，有条件养育反映出将人与人之间的互动，甚至是家庭成员之间的互动，当做经济交易的倾向。
可能会有人会说，我不是这样的，我没这么做过。
事实上，我们可能无意识中就在用爱去控制孩子：
要么在孩子表现不好时收回爱，要么在孩子表现良好时施以大量的关心和喜爱。
这就是“有条件养育”的两种面目：“爱的撤回”（大棒）和“正面强化”（胡萝卜）。
还有的家长会选择在身体上与孩子隔离，其通常有两种表现形式：
- 家长要么会走开（往往孩子会哭泣或惊恐地大喊“妈妈！回来！回来！”）
- 要么将孩子一个人留在房间或其他家长不在的地方。
这种策略可以准确地称为“强迫性孤立”。
当孩子感到生气或失望，家长让孩子选择——回房间或去其他好玩的地方，这种做法没什么不对。
如果她选择花点时间独处，如果所有的选项（何时离开、去哪里、做什么、何时回来）都掌控在她自己手里，那么这就不是驱逐或惩罚，通常还可以说是有益的。
事实上，我们可能还会坚称，自己对孩子的爱不会因其行为不当，而有所减少；但正如我们已经知道的，这里的重点是孩子是怎样看的。
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