君子如竹，人淡如故

      中国人偏爱竹，尤其是文人骚客。那种挺拔之姿，是极具文人气质的。而在所有的墨客骚人中，大抵只有君子才有那种人淡如竹的风华了。

      在我的印象中，所有关于竹子的一切都是美好的。竹林七贤的洒脱不羁，嵇康的徐徐风引……他们成全了那片竹林清幽的同时，竹林也成全了他们的风骨。

      郎才独艳，世无独二的嵇康来了。灵魂的悸动让他与这竹林心心相印。若非如此，广陵声悠又怎会回荡在青青翠竹之间？若非如此，三千太学生又怎会请以为师？若非如此，文王又岂会寻悔？是不羁的品行，是乱世的动荡，是黑暗的官场。正所谓：美人在骨不在皮。美人骨，世间罕有。有骨者而未有皮，有皮者而未有骨。然世人大多眼孔浅显，只知皮相而未见骨相。

        那沅湘泽畔一定离竹林很远吧，不然屈原的笔下又怎会尽是香草幽兰？斜竹斑斑，细雨绵绵，那种“虽九死其尤未悔”的视死如归又岂是纤弱兰草所能阐述的。只有那挺拔秀丽的翠竹才是屈原“虽九死其犹未悔”孤傲精神的象征。

      而如今我所见过的竹子大多都是作为一种装饰品。美则美矣，了则未了。园林里的翠竹被框定在狭小的空间里，所缺乏的正是文人特有的桀骜不羁的精气神。《红楼梦》中林妹妹说潇湘馆：“独爱那几杆竹子隐着的清幽”。但在我看来，潇湘馆之竹到底是失了风骨的，配不上林妹妹别具一格的品行。

        君子之竹，其筋劲也，其骨直也，其形翠也，其神清也。非竹不可彰君子之美，非君子不可匹竹之孤傲。君子之竹，竹之君子，两者各美其美，相得益彰。