公元1076年，时任山东密州“市长”的苏轼，在中秋之夜喝了个通宵，在没睡好、瞌睡和酒精摄入过量的双重刺激下，写下名篇《水调歌头》。
大概就是从那时起，人们开始乐于过中秋。这是中华文化史上极其有趣的一幕。
如果只看《水调歌头》上半部分，这就是一个遭遇中年危机的男人，发了一通感慨。
用现代科学理解，就是一个男人，人到了中年，尤其婚后，激素水平下降所致。加上仕途不太顺利，每况愈下的人生实在没意思啊，结尾一句“高处不胜寒”，在大众看来，就是一种“吃不着葡萄说葡萄酸”的感觉。
但这其实是用庄周的思想来缓解忧伤。
然后精彩之处来了，下半部分一下反转。苏轼首次用上了“云同步”思维。他一抬头，看见明月，想到自己多年未曾谋面的弟弟。此时此刻，也能看见同一个月亮，既然看见同一个月亮，那不就有一样的想法了吗？就像你驻守在高原边防，你的妻子在城市中央，何不在中秋之夜，打开今日头条，共读同一篇文章？
苏轼最厉害之处在这个“圆”字，稍微放飞想象，月圆、人生圆满、亲人团圆，你看，这就已经三层意思了。
还有更厉害的，苏轼是北宋人，任何一个北宋有识之士，都对燕云十六州被割耿耿于怀，那这个“圆”，很可能从个人命运联系到了国仇家恨，这无疑又唤起一股强烈的爱国情绪。
至此，“中秋”这个符号深入人心。
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