这个表述是外人没有的，连比赛输了的小朋友，都哭着检讨自己心态不好。归根结底，还是没心没肺。对祖宗文化一无所知的小朋友，一下子哪有什么心？
古代文化人言说的中国心，应该不会是一个可以看得见，摸得着的实体。而是中华民族每一个姓氏自己祖宗的立德。我们中国人的无形心，都有自己祖宗的遗传因素在内。要去寻找，以失败痛苦磨砺，才能慢慢明心，不至于浮躁轻狂，否则稍有风吹草动，就提前抢跑，破坏游戏规则。小朋友们没自己姓氏的祖宗保佑，怎么拿得到他们准备的大红包呢？
所谓知己知彼，方能百战百胜。赛前对裁判员应该多一些了解和尊重。那些决定最后胜负的官，溯源古代，应该叫判官。判官既是大法官之一，只能公平公正公开。一个个长得张牙舞爪，丑陋不堪，凶神恶煞，帅哥美女基本无缘这个工作。小朋友一看哎呀就怕，怕就对了，心态就有了。
最著名的四大判官为:赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔钰。
第一位连唐太宗都怕，第二位早已威震鬼界。第三位是无辜受害者陆木匠的爷爷，第四位是催交鬼神税，发红包给小朋友的财神爷。
都惹不起。体育界的判官自己都怕，都是他们的徒子徒孙之一，不敢当老好人，去和稀泥。
运动员对裁判员的正确心态：敬鬼神而远之。即便自己心里没鬼，但也要当他们是鬼，任何小动作都瞒不过他们。君子不敢欺于暗室，也怕鬼。
裁判员但求赛事公正，文明竞技。被小朋友冤枉当回鬼，做个大恶人，又有何妨呢？
不上名利场的吃瓜群众，连害怕他们的必要都没有，但是对同行应该彼此交流一下，当鬼判官的经验，免得人间那些大法官们，太多黑哨假哨乱吹，多少冤假错案。
不信赛场上的鬼神—裁判员，有时候可能就误导了小朋友们，天真傲骄到，以为自己可以当他们不存在。不输，才怪。
东西方的文明教化，都是借鬼神传仁义。富儿，求仁，贫儿，求义。各得其所。判官鬼神（祖宗）无形，它们能偏心谁？又能被谁贿赂收卖？
但是对判官们，顶礼心香也是一个必不可少的形式主义。阎王爷身边的红鬼，他的左膀右臂，阳间小朋友哪惹得起？
小朋友真想要吸取教训。下次比赛前，一定对四位中国大判官焚香祷告，保证以后不再目中无人，走起路来都大摇大摆。
谦道是吉卦，上上卦，对所有人公开。
如果修到连裁判员都无话可说，这样对心态的干扰就减少了。动不动就想迁怒他人，幼儿园小朋友的心态。
仁者岳飞有不动如山，动若雷霆的中国心，也是无数次动心忍性的磨砺。世界公认的武举人岳飞如何起跑，田径场上的赛儿岂能一无所知？
明明技术不输别人，检讨书写再多也无效的，可以去敬一敬宋朝武举岳飞大人，他老人家是过去田径场上，最高段位的运动员之一，连裁判员都对他深深敬服的，不多。
竞技场上的军心，也要逐渐归一，敬岳飞，心就不会乱来。怕一怕他老人家的战时纪律：谁敢带头抢跑，擅夺百姓寸缕者，斩！过去皇帝老子的十二道金牌都被他一个人没收了，何况是今天田径场上的一块金牌。君子不好战，战则必胜。
易曰：鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。骄傲自满，骄兵必败，小朋友把本该属于自己的胜利，轻易拱手让人，首先是文化人要检讨自己的教导无方，没有对小朋友们讲通道理，免得四肢发达，头脑简单。
整体复兴，重点针对心灵困难户，“贫儿易教，富儿难化。”—魏征
小朋友自己去倒一杯水在平地，检讨为什么油盐不进，屡教不改，全洒出来了。自己倒一杯水在谦虚的低洼，悟道于积德行善。否则，哭有什么用？千万别听大学教授胡说孔老师的礼就是不平等，天地之礼一旦平等了，三岁小孩和祖宗平等了，人间还有谦卦吗？那叫油盐不进，屡教不改，下一代人会输得精光。
一次文明赛场上的中印争端，隐忧是印度选手的文明素质，让中国人也心生敬意，别护短。将来到他们那一代壮年期，中国队将来可能会集体大败于印度队。他们的穷孩子，也是早当家的，不可小视。
礼无不敬，哪怕是敌人，首先，学会尊重对手。也许会是年轻时最重要的一课。
文武有道，则心安。
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