中和之道 内外有度

中和之道 内外有度

      气度要高旷而不可疏狂，心思要慎细而不可琐屑，趣味要冲淡而不可偏枯，操守要严明而不可激烈。

      气度高远旷达的人，易流于妄自尊大放荡不羁；心思缜密的人，易流于琐碎拘泥或心机太重；性情淡泊的人，易流于孤芳自赏；自己操守严谨的人，易流于对人苛刻。

      心思缜密的人，如果心机太重也不好。智计有它欠缺的地方，谋略存有它的敌手，正所谓:智者千虑，必有一失。谨慎对待他才能减少祸患。若时时处处使用心机，去算计人、算计事，最后难免臭名昭著，或被人以其人之道还治其人之身。所以，智谋不要轻易随便的使用。

      孔子讲：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”。恭、慎、勇、直都是人的美德，但必须要经过礼来中和它。不然就是偏激，这四个美德也成了毛病：太恭敬了则很辛苦，太谨慎了则成窝囊；太勇猛了则容易冲动而添乱，太直率了则容易伤人而误事。

      中庸，最早由孔子提出，作为儒家的立身处事准则，对中国人的影响异常久远、深刻而广泛。清廉正直又能宽恕别人，仁厚慈爱又能当机立断，明白自信又不排斥异见，刚直不阿又不矫枉过正、伤害别人，商人没有铜臭气，军人没有粗鲁气，文人没有酸腐气，则为高人。

      处世之道，在于把握分寸。害宜避，而有不能避之害；利可趋，而有不能趋之利。凡事不可不求，而又不可强求。“事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。”交人要会识人，“能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯规予者，必肯助予，宜倾心听之”。善处身者，必善处世；善处世者，必严修身。“人近贤良，因香而香；人近邪友，因臭而臭。”