人生没目标了怎么才能活的更好

                      人生没目标了怎么才能活的更好 

                                            ———文/慢悠悠

        一个人活着，知道自己为什么而活，才能每天精神百倍面对生活中的琐碎，同样，一个孩子学习，知道自己为什么而学，才能每天鼓足劲学。才能活出自我，学出个样来，为活着寻找一个理由，为学习找一个理由，这理由便成了活着的意义，学习的方向，自律的来源，生活的乐趣，这理由便是我们心中的诗与远方。学习那里还谈得上痛苦，懒惰，厌学，甚至学到抑郁呢！可人与人最大的区别，便是这理由不同，迷茫者，连理由也没有。

      周末上课时，一位学生无可奈何的说：“老师，虽然已经高中了，却无法做到为学习拼命。没有一个理由让我豁出自己去学。这是我现在卡在这个点上不易进步的原因。”

      我缓缓把目光移向他，问：“”你有自己最想要的吗？”他转头思考了半晌，说：“衣食无忧，物质满足，女朋友爱我，情感也有所寄托。且有很多优点，会做一手好菜，家人对我好，与同学们关系都好，学习水平和成绩，随便上个重点是不成问题的。我感觉自己无所需求了。”

        “哦”！我竟无语以对，“接着做题，翻译文言文《苏武传》”我说。

        一个成年人，能力与欲望不匹配，痛苦就来了。同样，一个学生，考试能力与想要的成绩不匹配时，烦恼，厌学情绪就产生了。针对这种情况，那么，如果把这心中的欲求去掉，回到当下，回到眼前，回到手边，去观，去做，身心合一，比带着欲望做出来的结果更好！

      可是，当一个人，连需求都没有怎么上进？有人说：“需求是自己制造出来的”，不为活着找个理由，还活个什么劲的劲出不来，不为学习找个理由，奋斗出个成功的模样的“模样”出不来。那创造不出需求，找不出理由怎办呢？

      “老师，在我们小时候，你们大人总说，好好学习，考上好中学就好了，到了高中，大人们又说，好好学习，考上好大学就好了，可是，到了大学，你们又说，工作了就好了，工作了，你们又说，努力工作，结婚生子就好了，完了又说，等孩子长大了就好了，孩子大了，我老了，要进坟墓了。在我看来，这些需求并没有让你们幸福，但你们又这样要求我”。

    “孩子，问得好，你说的特别好，对，好便是了，了便是好，这便是曹雪芹写的《红楼梦》好了歌的意思，你的思想境界可以啊！”情不自禁为这孩子独立的思想拍手，  好了就了结了，了结了才能好，人生每一个阶段都是自我与过去的了结，这便是了。然后再开启下一阶段的过程，完成了下一阶段又好了，也有的人一生都未做出了结，活在过去的阶段里，一生未了结，所以那个遗憾就产生了。没有遗憾的人生是需要了结的，这样才能感觉到好。

        现在高中是一个阶段，三年后这个阶段要了结，就是要好，好了便了结，了结了就不留遗憾。你觉得，三年过后，你能做到没有遗憾，圆满了结吗？

      曹雪芹暗示人们，若要了结，放下心中的执念，才能解脱，毕竟人生“生不带来，死不带走，赤条条来去无牵挂”。

《好了歌》里说：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

既知功名利禄到头来是空的，该去拼搏还是要去拼搏。

既知金银珠宝到头来带不走的，该去奋斗还是得去奋斗。

既知感情聚散无常不长久，该去追求还是要去追求。

既知孝顺儿孙没几个，该养育孩子还得养育。

只是在追求的过程中，不可偏执，需豁达从容，只需记住：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

        曾经的一切终将会落幕、归于平淡，就像春天的花会凋谢一样，只剩下衰草枯杨；就像那个年少的书生意气，美丽温柔的女子最终会两鬓成霜；就像到达山顶的成功，感受高处不胜寒后，又顺其自然走向山谷。

      这就是“人生”，乱哄哄，你方唱罢我登场，生命都是这样循环往复，生出来，活下去，从幼年到童年，少年到青年，中年到老年，代代循环，人类才生生不息，这是地球决定生命自然规律，苏轼感受到了，才说“渺沧海之一粟，寄蜉蝣于天地”，人类不过是大海一滴水，广阔无垠天地之间的蜉蝣罢了，几千年前的庄子不也是看到了，人这种动物活着的真相，才放弃宰相，做自己的吗？

        人生并不复杂，复杂的是自己心，心曾经执着念想的一切，致使枷锁扛。心若有枷锁，走到哪里都是牢狱，走不出自己的执念，走到哪里都是囚徒，

      有失必有得，曹雪芹写红楼梦的目的不是让你我陶醉于美好的宝黛爱情，而是看透贾家灭亡的本质。在我看来，就是叫人放下这些欲望，从而突破内心的枷锁，活出一身正气，行走于人间，让人类华夏文明生生不息。不要像贾宝玉一样：纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。 潦倒不通庶务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光,于国于家无望， 天下无能第一。

      看透人生，不被表象迷惑，不一定要像贾宝玉一样出家学佛，而是懂得有失必有得，在人群中修身，在事里面修心，心灵才能达到自由，自古以来，中有庄子，王阳明，外有尼采，亚里士多德，无以不是怀着这种心态去走人生的每一个阶段，用豁达包容狭隘，用积极平和的心态化解矛盾。成为人间一道耀眼的光，照耀你我前行的路，让你我在人世间不虚此行！

        活着是一种修行，如果你的人生没有目标了，也没需求了，就请细观眼前，着手手头，心定专一，把当前人生阶段里的每一天做好，不念过往，不畏将来，不困于心，不乱于情，于细微之处见自己，见天地，见众生吧。            也就是说不让杂事扰乱自己的当下的心，理性对待问题，不感情用事，不让过往成为自己的羁绊，束缚自己的心，对未来有着必胜的信心。

      见自己才能正确的认识自己，了解自己的缺点与优点，坦然的接受自己，不骄不躁，不卑不亢，有了这样的心态，日后在纠结中浪费的时间就少，实现自己价值的时间就越多。

    见天地是了解人，事，万物的运行规律，社会的广阔，见得多，看的远，知道自己的渺小和不足，通过实践，成功解决更多问题。

    见众生就是实现了自我需求，开始了解众生的疾苦，关注社会，开始转向对外，为他人和社会做事，不求回报，像天地一样，往往能做出有意义有价值的事。