每一次当我对一个人说“你要学会爱自己”，对方都会貌似理解状，只有一个人问我：“我知道我要爱自己，但是万老师我不知道我应该怎么爱自己，难道给自己吃好吃的，穿好看的衣服就是爱自己吗？或者带自己去旅游，去消费就是爱自己吗？这样的爱自己又有什么意思呢？能解决什么问题呢？”
听到她的问题我挺吃惊的，原来“爱自己”是如此空洞的一句话。
其实爱自己就是培养自己成为一个值得自己尊重的人，你尊重谁就以他为楷模去修正自己的言行，向他学习。
另一个个案跟我说：“我特别佩服储时健。”
“OK，很好，那就向储时健学习啊。”
“那我向他学什么呢？”他问，是啊他们行业不同，人生经历不同，学什么呢？
“储时健之所以能成为储时健是因为他不向命运妥协，这值不值得你学习呢？”我问他，他点点头。
“他非常的敬业，为了种好橙子亲自去挑选鸡粪，买鸡粪的时候都要亲自用手摸一摸，捏一捏，一下子就可以知道鸡粪的质量怎么样，这样的敬业值不值得你学习？”他又点点头。
“储时健非常独立，在他最艰难的时刻，他都没有轻易向别人求助，依靠自己的力量从深谷里爬出来，这值不值得你学习呢？”他再次点点头……
“储时健令人敬佩的不是他创造了什么辉煌的成绩，而是他跌到谷底后的反弹力，这值不值得你学习呢？”他无比感叹地说：“原来学的是这些……”
如果你爱自己，就培养自己成为一个让自己尊重的人，这是第一点。
如果你爱自己，就培养自己成为一个值得被爱的人。
现代心灵类读物特别多，其中有一句话特别时髦——每一个人都是值得被爱的。
我的一个个案就理直气壮地跟我说：“不是每一个人都是值得被爱的吗？为什么没有人爱我？”
我看看她，问她：“那你告诉我，你哪可爱？哪值得被别人爱？”她瞪大眼睛看看我“还得这样啊。”
对啊，还得这样，如果你都没干什么值得别人爱的事，凭什么对方就爱你？或者你刚干了一两件值得被爱的事，就开始抱怨对方没有注意到你，凭什么对方会爱你？当你开始抱怨的时候，你所有的付出全部归零，而后不但归零还会变成负数，那么对方凭什么会爱你？
“你看看你精神崩溃的样子，你问问你自己，你爱不爱你自己？”我问她，她笑：“我经常觉得自己特讨厌。”
所以爱自己就培养自己成为一个值得被爱的人，这是第二点。
如果想要做到以上两点，又首先要学会的就是自律，自律就是看着自己不做不应该做的事情。比方说看着自己不伤害别人，不干偷偷摸摸苟且的事，不会沉迷于赌博、吸毒等行为，诚实无欺，不骂人不诅咒别人，不挑拨离间，不凑在一起八卦，在别人背后论人是非长短，不放纵贪欲，不会情绪化……等等。这是作为一个人最基本的修养，这些基本的个人修养如果做得到，你绝不会讨厌自己。
其次做人做事要跟随“良知”，而不是跟随“欲望、情绪”，你的良知所引领的方向虽然总是看上去会吃亏，但是最终的结果却往往会是共赢，而且跟随良知不会让你有机会觉得自己很卑劣。
现代人经常会陷入“良知”和“欲望、情绪”的挣扎中，用我的个案话说：“万老师我脑子里总是有两小人在打架，我不知道该听谁的。”
很多人都有这样的问题，心里有两种不同的意见，听这个的会让自己吃亏，听那个的会让自己觉得不是好人，不断的挣扎，绝大多数人会选择满足“欲望、情绪”的做法，而不会选择良知，因为选择良知让自己的内心不平衡，而且良知在现代社会看上去那么傻，一点也不聪明，但是良知的选择会让你爱上自己，会让你觉得“我是一个多好的人”。
怕吃亏的人，实际上总是会吃亏，不怕吃亏的人总是能够占到便宜，《大学》说：“财散则民聚，财聚则民散。”又说“有德此有人，有人此有土，有土此有才，有才此有用”，土为疆域，在现代可以解释为事业的基础，有人才会有事业的基础，而人的聚集来自于敢吃亏，敢散才，培养德行。这其实才是一个人建功立业，发家致富的根本。所以“德者本也”。
有一个女孩跟我说她跟同学发生了冲突，最近有一个她认为很好的工作机会，她想告诉这个同学，因为同学的家境不太好，需要半工半读，她觉得可以帮到这个同学，但是她又很挣扎，如果告诉了同学，觉得自己之前跟她发生了冲突，气不过，她说：“我们发生了冲突，但是那是她的错。”可是如果不告诉，又觉得自己不好……不知道她挣扎了多久才来问我，结论是：就是因为我太善良了，所以才会这样挣扎。
我很坦率地说：“你不能侮辱善良这两个字，善良的人永远都不会觉得自己善良，善良的人只会认为自己不够善良。”
如果连这样一件小事，甚至都不是你自己提供的工作机会，你都要挣扎告不告诉对方，都要觉得自己是因为善良才挣扎，其实是因为你根本不知道什么是善良，你也决不会爱你自己，你也不会觉得自己可爱，当然也不会有人爱上这样的人，即便会一时产生欲望，但那欲望无法带来爱，爱不会因为欲望而存在，爱只会因为温暖、善良、给予等等良知而存在。
在你帮助别人的时候，其实是在帮助自己，人际关系就象是银行，不往银行里存钱是取不出钱来的，即便现在有了信用卡，但是信用卡是有限额的，欠了债是要还的，这跟人与人之间的关系是一模一样的，想要获得良好的人际关系，就要学会先存钱，不到万不得已不要轻易取钱，这样才能积累财富，才能积累人际关系，你身边的人也会因此觉得你是一个值得别人付出情感交往的人，这些人就象一个人身边的镜子，当镜子映照出一个可爱的人，值得被尊重的人的时候，你才会觉得自己是可爱的，值得被尊重的，这才是真正地爱自己。
现代人太急于获利，功利心让一个人完全没有能力等待，常常是付出就要立即取得回报，结果有的年轻人居然身边一个朋友都没有，这样的人也不会有良好的夫妻关系，因为夫妻关系应当是最亲密的朋友，没有“义”不会有“情”。
想要让自己成为值得爱的人，还需要学会允许自己犯错，不要过度讨伐，允许自己犯错意味着你能够包容别人的错误，绝大多数人在自己犯错的时候会非常强烈地自我讨伐、批判，然后紧接着就会为自己找借口，把责任推卸到别人身上，不断地抱怨，怨天怨地怨父母怨生不逢时怨怀才不遇……因为只有抱怨别人才能把自己的错误转嫁到别人身上，从而有机会假装自己完美无缺，但这只会让你清楚地看到自己有多么令人讨厌，所以允许自己犯错，给自己时间成长，学会为自己负责，敢犯错，也敢承担犯错以后的责任，不要归罪他人，这才是打破死循环的开始。
在日常生活中还需要学会“不要过度付出”，过度付出往往会带来过度操控，会僭越。
一切付出都应在力所能及的情况下，关注到自己需要什么，然后随顺给予别人，因为你的需要就是别人的需要，如果你额外努力去寻找、猜测对方的需要，结果要么就是给予的不是对方需要的，要么就是因为自己这种额外的努力，而开始要求回报，对方没有回报就会痛苦，怨恨，会抱怨对方，结果本来付出可以得到爱，但是却让对方厌而远之。
所以“不要过度付出”，在想到自己需要的同时顺便给予对方，就不会给自己增加额外的负担，因为不是额外的负担，所以也不会向对方索取回报，而且因为是为了满足自己的需要，所以不会因为对方的拒绝——猜错答案，而产生挫败感，而且因为先想到自己的需要，所以也会把自己照顾很好，不会寄期望于别人的照顾，也就不会成为别人的负担，这样才会因为付出而带来爱的回报，你也会因此而感觉自己是可爱的，值得爱的。
然后要学会看住自己内心的贪欲，贪欲与纯洁往往是对立的，一个人不再纯洁不是因为他有了性欲，而是因为贪欲炽盛。小孩子在一、两岁的时候很可爱，无论他们得到什么，一、两岁的孩子绝大多数情况下都会很满足，没有过度的欲望，但是当孩子超过两岁以上，如果教育不当，就会越来越让人讨厌，无数的熊孩子让我们鉴证了这一点，这最根本的原因就是欲望在增长。
有位女士跟我说：“万老师你说为什么我小的时候，我不管想要什么，我妈不用我说她就能知道，我晚上没盖被子，她半夜会起来给我盖被，但是现在，她怎么也不能理解我要什么。”
我看看眼前这位三十多岁的女性，觉得这实在是一件很幽默的事情，她居然不知道三十岁的人的欲望何止几倍于四、五岁的小孩子，她自己都不知道自己在要什么，别人怎么可能知道呢？所以她丈夫给她的评价就是“你说的，跟你真的想要的东西根本不是一回事。”
没错，因为语言是有欺骗性的，通过语言表达出来的内容是经过逻辑的包装，严格地审判的，那强大的逻辑可以把所有人绕晕。所以这个语言表达能力非常强的女性，居然怎样都说不清楚自己想要的是什么，她太习惯于欺骗，太习惯于放纵自己的贪欲，并且把贪欲伪装得无比高贵，于是结果就是夫妻之间无法沟通，家暴成为家常便饭，虽然家暴是不对的，但是我能理解跟她生活在一起的那种无止境的憋闷，以及累积在对方心中的愤怒。
所以要学会看住自己的贪欲，贪欲炽盛的人无法获得幸福，对于现代人来说，贪欲不单是指“我要什么”，还包括“我要什么，但我同时不想要什么”，比方说象《人民的名义》中的高书记，“我要权力，但是我不想要责任”“我要小三，但是我不想要违纪的处分，我要贪污，但是我不要法律来处罚我”……聪明人总是会被聪明耽误了一生。
《道德经》说“明道若昧，夷道若類”，看上去很平坦大道，其实陷阱重重，看上去很昏暗孤独的道路往往才是光明大道。管住自己的贪欲是孤独的，尤其是在现在社会更是如此，但这却是一条明道，人也会因为贪欲的减少而爱上单纯的自己，因为人有贪欲就会被捆缚，被诱惑，被限制，就会失去自由。
最后工作和学习是一个人学会爱自己非常重要的一步，通过学习会让自己不断地成长，看到自己的成长，就会产生喜悦，这个学习并不是指功利化的学习，而是心怀喜悦地学习做人做事以及热爱的一切，而工作则会帮助一个人在环境中成长，这是获得独立的必由之路，越独立心灵越强健，会提升一个人的自尊心，而自尊心的提升会去掉防御外壳，从而让心灵变得柔软，更具包容性和开放性，这样的人不单自己会欣赏自己，别人也会欣赏你。
所以爱自己不是让自己好吃好喝，而是给自己良好的训练，培养自己成为值得爱的人。爱自己其实是一个人一生的系统大课程，短小的篇幅根本不足以说明什么，仅是抛砖引玉聊胜于无而已。
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