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「RIA学习力」《第五项修炼》No.11,央央

「RIA学习力」《第五项修炼》No.11,央央

作者: 快乐幸福的央央 | 来源:发表于2019-01-19 10:41 被阅读4次

    今天的拆页来自第八章 《自我超越》

    拆页十三

    P154

    弗里茨用了一个比喻,来形容相互矛盾的深层观念如何在同一个系统里阻碍我们实现我们的目标。设想在你接近你的目标时,有一条橡皮带,它象征着创造性张力,拉着你接近你所期望的方向。然后,再设想有第二条橡皮带,绑在无能为力和不配的观念上。在第一条橡皮带把你拉向你的目标时,第二条橡皮带却在把你拉回你不能(或不配)达到你的目标的深层观念。这种拉向目标的张力,和拉回到我们深藏的观念的张力之间,形成一个系统。弗里茨把它叫做“结构性冲突”( structural conflict),因为它是一个相互冲突的影响力结构:相对我们的愿望目标,它在把我们拉近的同时,又在拉开。

    由此,我们越是接近实现我们的愿景,第二条橡皮带就会越使劲儿地把我们从愿景那里拉回来。我们可能会耗尽我们的能量。我们可能会怀疑,我们是否真想要那个愿景。“完成任务”可能会变得越来越困难。料想不到的障碍出现在我们的道路上。可能别人会令我们失望。尽管我们并不知道那个结构性冲突系统的存在,这些都依然会发生,原因是,它来自我们在很大程度上意识不到的深层观念一实际上,我们的无意识状态反而增加了结构性冲突的影响力。既然有这种无能为力或不配的观念,结构性冲突就意味着,无论什么时候,只要我们在追求愿景,系统的影响力就会妨碍我们取得成功。但是,有时我们还是会成功;而且,我们中有许多人其实已经很擅长确定和完成目标了,至少在某些生活领域是这样。这说明结构性冲突的影响力是可以克服的。那么,我们怎样克服它呢?

    「RIA学习力」《第五项修炼》No.11,央央

    「A1,激活经验」

    你有一个什么愿景,曾经你努力去实现过,但收获不大,当时你是怎么自我安慰或者化解的,看完这个拆页,给你带来了什么思考,如果再来一次,你会怎么做。

    两三年就给自己设定了这样一个愿景,要带着学校的老师们一起读焦点解决的书。

        去年上半年断断续续地读了点书,《建构解决之道》读了几章,后来就停下来了。今年下半年则开始读《生涯咨询》这本书,带领一章内容又停下来了。

        心里内疚,但很快告诉自己,辅导员事情多,自己工作忙,等有空了再带领他们读吧。于是一天又一天的忙工作,读书的事情就搁浅了。

      看完这个拆页,如果要继续带领大家读书,就用拆书法进行,并且愿景设立时更科学合理,问问大家:读书对我有什么用?是什么力量支持要读这本书?阻碍我们读书的是什么?做了什么会继续读这本书?

       


    拆页十四

    p157

    对真相的承诺

    我们可以从一个异常简单而又深刻的策略,开始应对结构性冲突——说出真相。

    人们常常会觉得,“对真相的承诺”( commitment to the truth)的策略似乎没什么大用处。“我得做什么才能改善我的行为表现呢?”“我怎样才能改变我深层的观念呢?”人们经常要求得到某个处方、某种技巧,或某种摸得着的东西,用来解决结构性冲突的问题。但是,对真相的承诺,实际上远比任何技巧都更有效力。

    对真相的承诺不是指追求铭刻于世的真理,即那种绝对的最终判决或终极原因。相反,它指的是,心甘情愿地根除那些令我们限制和欺骗自己、不让自己看到真实情况的习惯。它指的是,不断质疑我们对真实情况为什么会如此的理解。它指的是,不断扩大我们的意识范围,就好像优秀运动员在赛场上,用超常的视野把握全场更大的范围。它还指,不断加深我们对眼下各种事件背后的结构模式的理解。特别是对自我超越修炼水平高的人来说,他们要更多地觉察到自己行为背后的结构性冲突。

    因此,应对结构性冲突的首要任务是识别它们,包括其运作产生影时所引起的行为表现。当我们的那些应付性策略正在发生作用时,我们极难识别它们,因为伴随它们而来的常常是紧张和压力。建立内部预警信号会有所帮助。比如,我们发现我们在为自己的问题而责怪某人或某件事:“我之所以放弃是由于没人理解我”;或者,“我这么担心的原因是,我如果完不成任务,就会被解雇”。

    比如,在我的个人经历中,在很多年里,大项目一进行到关键时刻,就会有人很让我失望。这样的事情发生时,我仍会闷着头努力推进,努力克服由于别人的失信或无能所带来的困难和障碍。过了很多年我才看到,这是一个反复发生的情况,是我自己的意志力策略的特定模式,它的根源在于,我对改变别人总让我失望的情况深感无能为力。没有例外,最后结果是,我感到“我必须一个人都干了。

    看清这个模式以后,我就开始在它再次出现时改变行动方法。我不再像以前那样经常发火了。相反,我在发现它时,会有一种愧疚感“哦,我的模式又来了。”我更深入地检查了我自己的行动,看到它如何成为这种结果的一部分:不是因为设立无法完成的任务指标,就是因为损害或不支持别的伙伴。进而,我开始努力学习交流技巧,即如何与当事人讨论这些情况而又不造成防卫反应。第9章“心智模式”,会阐释这些技巧。

    没有心灵的转变,我就永远不可能学会这些技巧,也不可能把它们应用到实践中去。只要我还把问题看成孤立的事件,我就会认定它们是外部造成的—“他们让我失望了。”一旦我看到,问题是由结构性原因产生的,我便会开始考虑自己能够做什么,而不是“他们都干了什么”。

    我们意识不到的结构模式让我们成了囚徒。一旦我们意识到并辨认出它们,它们就不再有那么大的禁锢力了。


    「I,重述知识」

    1、拆页中描述的真相和你过去理解的真相不同点在哪里。

        以前觉得真相就是事情本来面目,而拆书中的真相是指行为与习惯,是限制自己,欺骗自己,看不到真实情况的习惯与行为。

    2、应对结构性冲突有哪几步?

          对真相的承诺,其实就是用来应对结构性冲突的,因此可以分四步走:

    第一步:识别。识别结构性冲突。可以用这样的问句来识别:我不想做的理由是什么?我担心的原因是什么?

    第二步:检查。检查自己的行动。问题产生时最常见的行为模式是什么?

    第三步:改变。改变行动方法。要用什么方法可以改变那个阻碍前进的行动?

    第四步:学习。学习新技能。学习了什么技能可以改变那种状态?


    「A2,规划运用」

    假如,你在春节放假期间,见到好友,聊起TA2018年的梦想没有实现时,你将如何运用你梳理的【I便签】内容和TA沟通。

        假如好友谈到2018年的梦想没有实现时,我就用以上四步法跟朋友聊聊,听听Ta停止的理由是什么?为何会设立那个愿景?愿景与现实差距有多远?帮助识别出结构性冲突在哪里?

        接着问Ta遇到障碍时惯用的行动是什么?这个行为模式出现有多久了?

        用什么新的行动方式可以替代原有的行动?如何找到这些新行动方式?

        需要学习的新技能是什么?如何开启新技能的学习?掌握新技能的初步迹象是什么?当看到了什么时表明学习到了新技能?

       

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