《身边的文化遗产》第二课时教学设计
宋朝辉
设计思想
《义务教育语文课程标准（2011年版）》要求“综合性学习应突出学生的自主性，重视学生主动积极的参与精神，主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程。”基于这样的要求，第二课时主要是学生展示活动成果。这些活动的设置，符合综合性学习的要求。
教材分析
本节课属于第六单元的综合性学习，要求紧扣身边的文化遗产，让学生以亲身经历来思考历史和现实、文化和人之间的关系，并能理解保护文化遗产的重要性。近年来，各国政府越来越重视青少年的世界文化遗产教育，世界遗产委员会会议把它列入重要议程。这节课就是引导学生从身边的文化遗产实践入手，引导学生通过多种学习策略开展实践活动，拓宽研究视野，丰富感性体验，使研究更为立体。
学情分析
学生通过两周的准备，应该对文化遗产有了一定的认识，在实践活动中也积累了一定的知识。对于展示活动，不应该陌生了，但可能会有些紧张。教师尽量鼓励学生克服紧张的心里。对撰写《优秀文化遗产申请报告》有些陌生，教师可以提供范例。
活动目标
1.通过活动展示，培养学生的语文综合实践能力。
2.认识保护我国文化遗产的意义，增强继承和弘扬中华民族优秀传统文化的意识。
活动重点
学生学习活动展示。
活动难点
明白保护文化遗产的意义，增强继承和弘扬中华民族优秀传统文化的意识。
活动策略
激情导入——学生主持——学生展示——教师展示——小练笔——学习总结——作业布置
活动思想
本节课主要是学生的展示活动。教师导入新课之后，将课堂交给学生，由主持人引导学生进行展示活动，教师和学生在点评环节互动。学生展示后，教师展示，目的在于将学习引向深入。最后布置作业，让学生学习写作《优秀文化遗产申请报告》，或者“我与文化遗产”的作文，落实书面表达能力的训练。
课前准备
学生层面：准备好展示的内容，并做好讲解的心里准备。
学生主持人，写好主持词，做好应变的准备。
教师层面：做好教学设计；熟悉学生展示的内容，并能及时、准确评价；做好展示的PPT等。
活动流程
一、激情导入引思潮，中华文明世界扬
同学们，中国是世界上拥有遗产类别最齐全的国家之一，亦是世界自然与文化双遗产数量最多的国家（与澳大利亚并列）。中国文化是世界文化之窗。西安作为十三朝古都，有着其独特的文化底蕴。这节课我们重点展示《身边的文化遗产》的学习的成果，老师把课堂教给主持人。有请主持人。
二、课堂主持学生尝，教学相长互相帮助
1.主持人上台，读主持词。
2.主持人宣布展示顺序。
3.提出展示要求：先是卡片展示，每组评选2个参与，其他同学课余展示。
PPT展示：每个小组确定一个主发言人，其他同学认真聆听，注意补充或者评价。
三、文化遗产处处有，发掘保护广传承
学生活动预设
（一）物质文化遗产展示
展示的物质文化遗产要有地域特色，要紧扣身边的文化遗产（教师在学生预习和展示时强调）。
例如介绍某个古代建筑，可以参看书上的例子进行介绍，也可以自己创造，尽量做到图文并茂。
主持人引导学生进行评价，教师进行适当的点评，肯定学生学习成果。
（二）非物质物化遗产展示
例如糖人、剪纸、秦腔、鼓乐、社火、吟咏长安的诗歌等。
要求同上。
在这个展示活动中，体现学生的参与意识。比如：学生可以表演，一个人或者几个同学一起。
主持人、学生、教师可以从文化遗产方面给予点评和鼓励。鼓励学生积极参与到文化遗产的保护和传承中来。例如可以利用课余时间学习剪纸、秦腔等。
如果是秦腔，可以让学生介绍秦腔的历史，唱腔的特征，还可以进行视频录制、自己表演等。
如果是唐诗，则可以引导学生说出诗歌的大意，蕴含的情感；还可以让学生齐读，体会作为西安人的自豪。
设计意图：给学生充分的展示时间和空间。展示的学生认真展示，听的学生认真听，互相评价，共同成长。通过学生的展示，引起学生思想上的共鸣，一方面为中华优秀的传统文化自豪；另一方面充分认识到保护文化遗产刻不容缓。
（三）教师展示
西安市长安区北张村造纸术
1.播放视频。
播放前提出要求：看视频，从中筛选出和主题有关的信息。
视频播放结束后，学生说出自己筛选的信息。
2.教师展示自己的实践成果
（1）北张村古法造纸概述
1957在西安市灞桥镇出土了著名的“灞桥纸”，据专家鉴定为公元前140年到公元前87年时物。这说明古长安造纸的历史可以追溯到西汉时期。两千多年来一直传承至今，是中国最古老的造纸术。被誉为手工纸工艺演化进程的活化石。
（2）主要特征
①中华农耕文化的杰出代表。
②工艺流程科学、缜密、系统、完整。
③劳动工具原始、简单、实用。
④传承久远，无断代，属原生态文化。
（3）主要价值
①中国四大发明之一。
②人类造纸术的发源地。
③直接推动人类文明及文化发展进程。
④确立为非物质文化保护项目，对提高中华民族的自豪感，坚定民族自信心有着巨大的推动作用。
（4）历史渊源
①源于西汉汉武帝时代，盛于唐、宋、明、清。古长安灞桥出土的西汉汉武帝时代的麻纸至今仍展览在陕西省历史博物馆。
②当地流传至今的纸谣有:“苍颉字、雷公碗、沣出纸、水漂帘”；“有女甭嫁北张村，半夜起来站墙根”。
③北张村所造白麻纸自唐沿袭至清一直是奏折和科举考试用纸，被历代视为精品。隋唐时白麻纸传入朝鲜、日本等国。
④解放前，西安地区的报纸用北张村生产的纸。
⑤“文革”以前，北张村每家造纸作坊的墙壁上都供奉着造纸祖师爷蔡伦的神像，村外还有一座蔡伦庙，供奉着“纸圣蔡伦祖师”，接受纸工和村民的顶礼膜拜。
⑥人民公社时期北张村几乎家家造纸，公社将工匠集中起来，统一生产，由供销社统一销售，用作包装纸。
⑦现在高质量的楮皮纸深受内地和港澳地区不少书画家的喜爱。
（5）主要程序
相传古法造纸有72道工序，主要工序有18道。
（6）主要传承人
①张逢学 张刚
②马松胜及老伴
（7）造纸传习所
（8）优质的纸
（9）濒危状态
20世纪80年代以后，一些民间老艺人去世后，传承人越来越少，目前全村仅有三户人家传承传统造纸技术工艺。
一些关键技术，如制浆的传承人，仅存一人。
会打编造纸专用细竹帘的艺人高手早已谢世了。
熟练掌握抄纸技艺的都已进入耄耋之年。有一两个年轻人虽然掌握了一些技艺，但不能独挡一面，还需要他们的指导。
西安城市化进程中，如今的北张村面临拆迁，三家传习所将陷入无造纸场所的窘境。
简单介绍“棉絮画”（西安棉絮画的代表人物是张宝兰。她已经步入老年。棉絮画的传承成为她最大的牵挂。）
对于这些受众很少的文化遗产，我们怎么办？
引导学生深度思考，如何让这些文化得以传承？
教师引导学生从不同层面进行分析：
政府部门：从经济上、政策上予以扶助，为培训提供资助，大力宣传文化遗产的可贵，引起社会的关注。
学校：可以邀请文化传承人来辅导，鼓励学生学习。
学生：认真学习，掌握要领并不断练习，还可以将自己学到的知识传授给家人、朋友等。
文化遗产持有人：可以请别人帮忙录制视频，利用网络，方便他人学习，亦可以减少舟车劳累。还要去除一些封建习俗，比如传男不传女。
设计意图：教师的展示，是活动的深入，目的在于引起学生的深度思考。面对受众少、濒临消亡的文化遗产，我们除了可惜，还应该有所思考、有所行动。
四、遗产文化多精彩，妙笔生花我来写
学生完成学习之后的小练笔，几十个字就行。教师巡视、指导。
展示、讲评。
设计意图：学生写出自己对文化遗产认识的小练笔，训练学生的书面表达能力。
五、几多感慨入心田，保护遗产我在行
文化遗产面临的问题很多。物质文化遭到破坏，有人为因素，亦有自然天灾。非物质文化推动者大多垂垂老矣，境况尴尬。
文化遗产需要保护，需要重视。当很多的传统艺术、手工等逐年递减，直到被完全遗忘的时候，这是时代的悲哀。我们不能纵容传统文化在手上丢失。所以，从我做起，保护我们的文化遗产。
设计意图：调动学生的关于文化的忧患意识，引起学生情感上的共鸣。保护文化遗产，人人有责。青少年更有不可推卸的责任。
六、华夏文明千古在，矢志传承大发展
1.每个组将自己所做的作业整理好，交给语文科代表。课后继续展示。
2.完成一篇作文，主题是“我与文化遗产”，题目自拟；或撰写一份《优秀文化遗产申请报告》。
设计意图：作业的设计，不仅仅是训练的要求，是给学生选择权利，更是对学生学习成果的一种尊重。
七、我手巧抒我心扉，文化遗产世代传
鹧鸪天
华夏文明经万年，拾珠艺海复溯源。
勤为至宝儿孙继，苦作行舟世代传。
尊孔孟，敬先贤。长江后浪自超前。
创新莫忘老根本，自信人生天地宽。
设计意图：在北张村的纸上用毛笔写诗词，都是我们的文化遗产，值得学习和继承。
设计说明
本节课重点是学生展示活动。前半部分，学生主持、学生展示，教师评价、学生评价相结合，目的在于检查学生的学习成果。后半部分教师展示，将学习引向深入。课后举办展览，展示学生卡片，推动综合性学习走向深入。
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