《道德经》第五十五章：
含德之厚，比如赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
《道德经》之说文
德性厚重，如同婴儿初生赤红，如同蛇蝎不叮咬，猛兽不侵占，巨鸟不挠抓，是贪心未起，有德无欲。而弱骨柔筋的鸡鸡挺拔坚强，却不知男女媾和的求欢纵情，精气至纯使然。整天啼哭却不哽咽，心气和顺使然。知道保持和顺谓之正常，知道保持正常谓之明理，有益生长谓之祥和，气由心生谓之逞强。物形增强则易老，称之为不守命道，背命道则较早衰亡。
《道德经》之讲理
厚德就是不贪而无欲，道为天性，欲为人性，蛇蝎叮咬，猛兽捕食，男女求欢都是欲望所致的本性，德行就是克制本性，守弱故源，不欲壮大，不求逞强，而厚德则能延年益寿，否则加速生命的变老和衰竭。
道生万物以神气，徳蓄精气以养身，身长求物心贪欲，欲求过度费精神，精尽气绝命衰竭。求物不贪心，得物只养身，修心养性以厚德，长命百岁就得道。
人性求欢乐，人道谋长寿，求欢纵欲，散财耗物费精神，养生益寿，聚财守物有精神。没有是非对错，只需平衡和谐，退缩角落当乌龟，长命百岁也无聊。纵情四海做咸丰，精尽气绝也可惜。有人性，在人道，阴阳和谐，进退有度，有命则喜，视死如归。
天理大道之行，不仅波浪前进，而且螺旋上升。王公有为纵欲则祸国殃民，百姓无为不欲则国破家亡，天下地上为泰卦，上层权贵应该无为不欲，德养社稷，如天似道，创造有为的环境和条件，黎民百姓应该勤劳有为，物宝天华，如土似地，盛产无为的基础和资源。上下起伏，自然循环，天人合一，君民合欢，方为繁华世界，人间天堂。
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