赛1:10-20
不要再献虚浮的供物10-15
手满了杀人的血，边作孽边献祭，不管供物多好，在神看来都为虚浮。我所唱的赞美有多大声，祷告有多丰富，敬拜有多少，奉献有多少等等，这些都不是神真正喜悦的。
当除掉恶行，止住罪恶16-17
要除掉恶行，学习行善，寻求公平，解救、申冤、辩屈，为了那些有需要的弱势群体。神看我们的内心，是否有公平、公义、怜悯、仁爱，这些是神真正悦纳的供物。
两种结局18-20
若遵行神的话语，必吃地上的美物，若悖逆不听从，必被刀剑吞灭。虽然我的罪恶仿佛无法被洁净，但神有办法使我洁白如雪如羊毛。
应用：
省察自己的内心，除掉自义、骄傲。
献上神所喜悦的礼拜。
赛1:10-20 不要再献虚浮的供物10-15 手满了杀人的血，边作孽边献祭，不管供物多好，在神看来都为虚浮。我所...
人已经忙到 只有当一个亲人离去时 活着的才能团聚 而这种团聚总有些残酷 ——《罪恶行径》轻抚清晨
按字面，“救”有止、禁之义。因此，得救就是止住了罪性禁住了罪恶。针药止住了病毒，就为救。也就是说，得救就是医治了人...
《自控力》读书笔记：04-容忍罪恶：为何善行之后又恶行？ 纵容自己是对美德最好的奖励。这种对补偿的渴望常常使我们堕...
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@似水烟云 武汉造业， 为钱杀生。 海鲜市场， 累累恶行。 凶狠残忍， 戕害生灵。 罪恶累累， 天理难容！ 自食其...
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1、道德许可效应 当我们将意志力挑战看成衡量道德水平的标准时，善行就会允许我们做坏事，让我们觉得自己应该得到奖励。...
道德许可 之前做了件好事，人们接下来便会倾向于放纵自己。 甚至只是想想即将要做的好事，或者本该更坏而没有那么坏，都...
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本文标题：除掉恶行，止住罪恶
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