“福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。”已而果然。
袁了凡看到这种现象，看到李霁岩经常面攻其非，就是李霁岩当面指责冯开之的各种毛病、不足、错误，但冯开之都很谦和，心平气和，没有往心里去，就是没有生气，也没有去反驳。我们就假设冯开之一直会改过会格物致知吧。
所以袁了凡看到后告诉冯开之，说什么：“福有福始，祸有祸先，福祸无门，唯人自招。”就是说什么？一个人得福，一个人得祸，他是有征兆的，这个人他为什么会有福呢？这个人为什么他有祸呢？他都不是偶然的，都是有征兆的。什么意思呢？就是这个人谦和，此心果谦，天必相之，如果这个人的心真的是谦和的，这个人的心真的是清净的，天必相之。
我们上一堂课《寒士将达》专门解读了一段《道德经》，《道德经》里面我们说老子在最后那一句话说的是什么？天将救之，以慈卫之。如果你是慈，老天爷就会救你，那慈是什么？就是我们说的清净，就是我们说的中和，就是谦和。
袁了凡说：“此心果谦，天必相之。”如果你这个心真的是谦和的、中和的，老天爷一定会帮助你的，说的都是一样的。所以《道德经》里讲的“天将救之，以慈卫之”，是一样的。
这个地方就是袁了凡告诉冯开之说：“福祸无门，唯人自招。”就是“福有福始，祸有祸先”，因为你很谦和，所以天必相之。因为你内在的这种频率，这种清净决定了你会让老天爷来帮助你。“天将救之，以慈卫之。”兄今年决第矣。就是您今年一定会高中，就是这个意思。“已而果然”就是让袁了凡又说中了，就到了开榜之后，冯开之高中进士头名会元，这殿士的第一名。
--节选《了凡四训》第81集之：此心果谦
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