《小妇人》和消费种类摘抄：

《小妇人》和消费种类的摘抄：

学生时代书籍曾有一句经典的引用：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”  ---《小妇人》

于是我来了，希望带着一份敬意澄明读懂作者笔下的那份执着的美好，信念的力量一直存在。无论现实如何残酷，我们都要学会去热爱生活。眼泪是为了让我尝尽苦楚，回报的一份甜漾，教会我们成长，看到未来和希望。因为拥有，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。

② 你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人

逗你笑的人 陪你彻夜聊天的人

坐车来看望你的人 陪你哭过的人

在医院陪你的人 说想念你的人

是这些人组成你生命中一点一滴的温暖

是这些温暖使你远离阴霾

是这些温暖使你成为善良的人 ​​​

③“我希望我的女儿们美丽善良，多才多艺；受人爱慕，受人敬重；青春幸福，姻缘美满。愿上帝垂爱，使她们尽量无忧无虑，过一种愉快而有意义的生活。被一个好男人爱上并选为妻子是一个女人一生最大的幸福，我热切希望我的姑娘们可以体会到这种美丽的经历。考虑这种事情是很自然的事，梅格，期望和等待也是对的，而明智之举是作好准备，这样，当幸福时刻到来时，你才会觉得自己已准备好承担责任，无愧于这种幸福。我的好女儿，我对你们寄予厚望，但并不是要你们急冲乱撞——仅仅因为有钱人豪门华宅，出手阔绰，便嫁给他们。这些豪宅并不是家，因为里头没有爱情。金钱是必要而且宝贵的东西——如果用之有道，还是一种高贵的东西——但我决不希望你们把它看作是首要的东西或唯一的奋斗目标。我宁愿你们成为拥有爱情、幸福美满的穷人家的妻子，也不愿你们做没有自尊、没有安宁的皇后。”

④我喜欢巴尔教授

首先，为什么每个人都喜欢教授，这令乔迷惑不解。他既不富有也不伟大，既不年轻也不漂亮，无论在哪方面都不能算迷人、气派或者漂亮。然而，他像给人温暖的火那样吸引人。人们自然地围绕在他身边，好像围在暖和的壁炉前。他贫穷，但似乎总是在给人东西；他是外国人，可每个人都是他的朋友；他已不年轻了，可像孩子般幸福快乐；他长相平平，还有点古怪，然而在许多人看来他是漂亮的，只为了他的缘故，大家痛快地原谅他的怪癖。乔常常观察他，想发现他的魅力所在。最后她认定是仁爱之心产生的奇迹。他若是有些悲哀，便“头插在翅膀下伏着”，只将光明的一面展示于世人。他的额头上有皱纹，但是时间老人似乎记得他对别人非常和善，也就轻轻地触摸他。他嘴角的曲线令人愉快，那是对他的友好的话语、欢欣的笑容的一种纪念。他的眼睛既不冷漠，也不严厉。他的大手有一种温暖的强大的控制力，这种控制力比语言表达得更充分。”

她终于发现，真心地对同胞抱有善良的愿望能使人变美，给人尊严。

她开始明白品质是比金钱、地位、智力，或者美貌更好的财产。

⑤亦舒曾说：

“真正的淑女，从不炫耀她所拥有的一切。

        她不告诉别人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”

在人与人的交往中，若你总是喜欢炫耀，别人就会反感，从而远离你。

那些懂得不以炫耀的方式来取悦自己的人，才是真正的有修养，也是最值得交往的人。

⑥所以女孩子应该把有限的生命放在实现自我价值上，而不应该对趁着年轻貌美嫁个如意郎君这件事太执着，毕竟美好的容颜、幸福的婚姻、不属于自己的金钱，这些都太容易失去了，独属于自己的才华才是最宝贵的财富

⑦这个时候年轻的夫妻们易于疏远，也最应贴近，因为结婚最初的柔情蜜意如不用心维持，很快就会消逝。在小生命们交给他们培育的最初几年里，对父母来说，没有比这更美好、更宝贵的日子了。别让约翰成为孩子们的陌生人。在这个具有考验与诱惑的世界，孩子们比任何别的东西都更能使他安全、幸福。通过孩子们，你们能够，也应该学着相知相爱。

书评摘抄：⑧严格来讲，没有真正的平价代替品，当然贵的也未必好，再便宜也得知道得宁缺毋滥。人之所以痛苦，是因为心在虚妄的世界里，而身在真实的世界里。所以，要么拼命努力暴富去靠近去拥有，要么说服自己安分实在去接受。

⑨读了一些书，有一种感觉，我们总是看不到真相，可能是因为真相总叫人失望。从进化心理学的角度来讲所有的男女都是混合多偶制的，自私的基因为了繁衍延续总是忍不住大面积撒网，选择性捕捞，出轨是一种本能，每个人都有出轨的可能。

庆幸的是人类对纯粹的爱情有着百折不挠的原始渴望，一部分的人深知出轨是一种本能，但忠诚是一种选择。所以比起结婚的时候说什么无论贫穷或富贵，我都不会离开你这种鬼话，不如把手放在《进化心理学》和《自私的基因》上宣誓：我将违背我的天性，忤逆我的本能，永远爱你。

⑩看到过这么一段话：你不喜欢的女孩子你才会嫌她物质 ，你喜欢的女孩子你只会怪自己没钱。同理，你不喜欢的男孩你嫌他肤浅，你喜欢的男孩你会讨厌自己不够漂亮。爱就是双标，是偏爱，不讲道理。

①所以一个陪你聊天到深夜的人和一个总是催你早点休息的人，谁更爱你？

②王子爱上乞丐叫真爱，爱上公主叫门当户对；乞丐爱上乞丐叫没有办法，乞丐爱上公主叫痴心妄想。世人皆庸俗，钱能解决的问题都不是问题，还是努力工作，努力生活吧！

③爱你的人，春夏秋冬都有空，东南西北都顺路，昼夜朝夕都在线。金钱和时间对大部分人来说都是稀缺资源，一个人愿意与你分享，要么是爱你要么是傻。

④枕头里发霉的梦，梦里无法拥有的人，都有诗歌来治愈。

⑤萧伯纳说：要结婚的就去结婚吧，要单身的就去单身吧，反正最后你们都会后悔的。

⑥记得有句一句话情诗：吾爱有三，日与月与卿，当时看了觉得好美啊。

⑦想起《少年的你》里郑易警官说的所谓成长就像是跳水，河里会有石头和蚌壳，都可能会伤到你，但你还是要往下跳。好像这个社会都在期待孩子在一瞬间的成长，从孩提到成人，仿佛就是这么简单……

⑧一些孩子因为调教不当或被忽视而变得不守规矩，还有些孩子失去了母亲。而且，即使是最好的孩子也要经过少年时期，那个时期最需要人们耐心友善地对待他们。可是，人们嘲笑他们，粗暴地对待他们，尽量让他们处于视线之外，人们期望着他们突然从小孩子一变而成品质优良的大小伙子。

摘抄：①歌词《空》

不过是大梦一场空

不过是孤影照惊鸿

不过是白驹之过一场梦

梦里有一些相逢

有道是万物皆虚空

有道是苦海最无穷

有道是人生得意须尽欢

难得最是心从容

②“凡心所向,素履所往;生如逆旅,一苇以航”意思是，心里想去的地方，穿着朴素的鞋就可以到达，生命是一条逆流的河，即使乘一支芦苇也可以渡

③懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。过去。出自七堇年

④形容女子美貌的成语--------------

闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 城北徐公 齿白唇红 愁眉啼妆出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 二八佳人 傅粉何郎 姑射神人 国色天香国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿

⑤而炉边书、枕边书，这样的读书就是个随意和适性。作家苏童说，读书“最好是在灯下读，最好每天入睡前读一篇，玩味三五分钟，或者被感动，或者会心一笑，或者怅怅然的，如有骨鲠在喉，如果读出这样的味道，说明这短暂的阅读时间都没浪费，培养这样的习惯使一天的生活始于平庸而终止于辉煌。”

⑥很喜欢周国平对于人生的一段解读：

“人生有三次成长，一是发现自己不再是世界的中心的时候，二是发现再怎么努力也无能为力的时候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。”

真正聪明的人，从不和自己较劲，甘于平凡，敢于接受，并且和不完美和解。

你的人生通往何方，取决于你自己的选择，不论何时都别忘了——以入世的态度做事，以出世的态度做人。

点个“在看”，最终你会发现，幸福究其根本不过十二字：

“难得糊涂、难得缺憾、难得知足。”

⑦把自己活成一种方式，活得没有时间和年龄，这是最美的修为。与光阴化干戈为玉帛，把光阴的荒凉和苍老做成一朵花别在衣襟上。

⑧多一份不为什么的坚持，少一点功利主义的追求。考试是工具，学习是丰富自我。共勉

⑨江南烟雨，错落的水花，前生今世的梦境。不知道记忆是否有过重叠，将前生今世梳理

过后，在一畔莲湖里，静静地开出一朵水

莲花。不芳艳夺人，不香郁浓重，只淡淡

地开，守着自己的时光。看岁月绵长，雕

刻了旧时的模样，依旧心情如昨，不悲不

惧，不忧不伤。看着着西垂的夕阳，盈盈

浅笑，如初绽般温馨美好

⑩看透，心静，锁份幽静，将自己填埋在那里，任窗外灯红酒绿，草长莺飞，让那颗疲惫的心，静静地栖息在流水盈盈里，抛却尘世累累。

①人生是一个过程，是一个时间段，是一次能量释放反应，重在参与，重在投入了重在尽力。

②摘抄：詹姆斯·惠斯勒（James McNeill Whistler，1834－1903）他把音、色、诗三位一体入画。音乐是声音的诗，绘画是视觉的诗，既然都是诗，音与色共鸣。 惠斯勒持续十余年创作的夜曲系列，抽象的唯美，唯美的诗意。置身其中，隐约能听到肖邦正在弹奏钢琴夜曲集，德彪西正在排演管弦乐《大海》和《牧神午后前奏曲》。 画中静谧的夜晚，孤舟夜游，暮霭沉沉，星辰烟波，晓风残月，故国忧思，如梦境一般。醉后不知天在水，满床清梦压星河。“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？” 不像印象派追光逐影，即时写生。惠斯勒当日夜游，翌日凭视觉记忆创作，用模糊的笔触，微妙的色彩谱写乐章，一派诗情画意。作品标题如：《灰色与黑色的协奏曲：母亲》《黑色与金色夜曲：降落的焰火》《灰色和金色交响乐：切尔西的雪》…… 对他而言，线条、形式和色彩的和谐布局远胜于精确的细节描绘。这正是十九世纪后期欧洲艺术发展的趋势，由印象派一路发展，造就了二十世纪现代主义艺术的纯粹形式——抽象绘画。 “你若想看到它们全部的光辉，就应该在幽暗，阴沉的隆冬之夜去观察．那时，湿度浓重，潮气悄无声息地落下，把路面弄得滑腻腻的，但是没有洗去路面上的赃物；那时，懒散的浓雾笼罩着一切，煤气灯显得分外明亮，灯火通明的商店同四周漆黑的一片相对照，更显辉煌。 …… 漫天大雾，顺着河流飘飘荡荡，穿过草坪，滚过桥墩，充满了河边那个伟大而又肮脏的城市。” 上面这段文字，来自英国作家狄更斯的《雾都孤儿》；下面的画，来自惠斯勒的《夜曲系列》。他们表现的都是十九世纪下半叶的伦敦。

③如果你自己照镜子的时候，看见你越来越美，你是找对人了。

消费种类摘抄：

①【过度消费】：在现代“消费社会”里，年轻人犹如待宰的羔羊，根本无力抵抗消费主义对我们脆弱的大脑的全方位的围剿。消费主义操纵着我们的欲望和情绪，让我们不断追求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足。

在现代“消费社会”里，年轻人犹如待宰的羔羊，根本无力抵抗消费主义对我们脆弱的大脑的全方位的围剿。消费主义操纵着我们的欲望和情绪，让我们不断追求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足。

二、容易被愚弄的大脑

我们经常听过这样一个说法：

    当下中国最好的生意，概括起来无非就是：向少年卖娱乐，向少妇卖仁波切，向老女人卖青春，向中年男人卖鄙视，向老男人卖健康，向上班族卖焦虑，向D丝卖性暗示，向玩知乎的卖知识，向看微博的人卖无聊，向读公共号的人卖鸡汤，向玩游戏的人装备，以及向中产阶级兜售生活方式。

本质都是：

“利用人性的弱点来赚钱是最好的生意！”

实则是利用了大脑的弱点。

我们日常生活中，看似理性思考与行事，其实受到了情绪的严重制约。

在这种大脑的机制下，我们的脑袋里有两套运作机制，两个自我：

一个是“情感脑”，本能驱动、冲动任性、及时行乐；

一个是“思考脑”，克服冲动、理性思考、深谋远虑。

在我们生活中的每时每刻，“情感脑”和“思考脑”都在争夺大脑的控制权，进而控制的你的行为。

美国心理学家乔纳森·海特（Jonathan Haidt）用“象与骑象人”来形容两者之间的控制关系。

人的情感自我就像一头大象，而理智自我就像一个骑象人。

骑象人骑在大象背上，手里握着缰绳，好像是他在指挥大象，但事实上，他的力量微不足道。

一旦和大象发生冲突，他想往左，而大象想往右，那他通常是拗不过大象的。

“情感脑”主导了人们大多数的日常想法、信念和行为。

所以，我们的大脑是很脆弱的，根本无法抵御商业社会对我们的“洗脑”。

而商业社会中，大部分的营销行为，其实都是在利用我们大脑的这个机制。

激发起我们大脑欲望、需要和情绪，让我们去不断的追求这些欲望。

各类品牌，会不遗余力地给你讲故事，将符号和各种特质捆绑起来，向你灌输「拥有就等于成为」。

利用各种媒体、广告等不断的把这个楔子不断的钉到消费者的脑子里，占领消费者的“心智”。

俗称“洗脑”。

买东西时，问自己是不是一定要买，非买不可，坚持尽量不买，避免诱惑；

②【炫耀性消费】：很多时候，我们买一样东西，看中的并不完全是它的使用价值，而是希望通过这样东西显示自己的财富、地位或者其他，所以，有些东西往往是越贵越有人追捧，比如一辆高档轿车、一部昂贵的手机、一栋超大的房子、一场高尔夫球、一顿天价年夜饭……制度经济学派的开山鼻祖凡勃伦称之为炫耀性消费，他认为，那些难于种植并因此昂贵的花并不必然比野生的花漂亮，对于牧场和公园，一头鹿显然没有一头牛有用，但人们喜欢前者是因为它更加昂贵、更加没用。

当人们提到炫耀性消费，第一个想到的是炫耀，与此相关的是大把的花钱。我们以为，炫耀性消费应当具有一些基本的标准，而这个标准的主要意义不存在于消费所产生的金额。第一个标准，是炫耀性消费应当是纯粹的消费，因此我们需要鉴别一些貌似消费而实际上是投资的“消费”：譬如千金宴请客户，其目的是为了赚更多的钱，消费只是一个幌子，一种公关手段。第二个标准，是炫耀性消费的心灵依附性。如果没有心灵上对消费所产生的高人一等的依附、如果消费的目的不是为了“显摆”，就不是炫耀性消费，譬如有的富人一点小毛病也要到大医院开高价药，这种消费只是人们对于安全和权威的莫名信任和归托而已。

消极作用

1、炫耀性消费使人们价值观扭曲，甚至导致个别人的腐化堕落。当人们看重自己的财富地位权贵身份时，就要尽其所能地去炫耀和攀比，把人生的目的和意义定位在不断满足日益升级的炫耀需求上。在很多腐败案例中，一些高官为显示自己的地位和权势，大肆进行炫耀性消费，并为满足欲望而放弃原则和法律，进行权钱交易，贪污受贿，直至腐化堕落。

大多数人对奢侈品消费的态度通常都比较矛盾：一方面，从道德上对奢侈消费既妒忌又鄙夷，它是有钱人的标志，是奢靡享受的代名词，并且使用者大都是能搜刮社会财富的人，另一方面，内心并不排斥自己对奢侈品的向往，在自身条件可能的情况下，无不想尝尝奢侈品的滋味。在凤凰电视台的世纪大讲堂的一次现场测试中，几乎所有的人都厌恶富人，但几乎所有的人又都想做富人。

例如说，拥有一辆雅阁本田便可以使自己神气、使别人羡慕，这就遮盖了自己骨子里的小农的委琐，因为一辆小轿车的表现是很气派、很气质、很风度、很教养的。仗着读过学士、硕士、博士，在有钱挣、有地位撑、有前途奔的地方混着，家里不多不少刚好有两个书架排满着，依靠知识就是力量的伪装、依附于权力主流而暴发起来的人，成为追逐消费主义生存的主导人群。他们在消费时自以为自己像个贵族，把自己装扮得高雅时尚，可骨子里还是小农。

当今社会，有这种心理的人还少吗?住房追求高标准、大面积、内部豪华装修;汽车追求排放量大、豪华型的，经济小型车被歧视。还有一餐15万元的年夜饭，售价上万元的“天价月饼”，标价数十万的“金书”、“金画”等等。总之，如今人们在生活方式上普遍追求奢侈，追求低级趣味的暴发户心态正在一部分人当中滋长，我们正坠入一个五光十色的消耗旋涡中。而且，人们还振振有辞地说:“我花自己的钱，碍别人什么事?”

确实，在一个尊重个人选择的社会里，任何人都有消费的自由选择权。但是，不管你是谁，你有权花钱，但你无权浪费!人们的“炫耀性消费”，不但是过度消费能源和资源的问题，而且暗含着消费公共稀缺资源的负面影响。使用资源能源虽然是市场行为，但资源能源一旦被消费便不复存在。而且，任何资源能源都是社会公共的，任何人只有依法合理使用的权利，却没有浪费挥霍的权力。你富有拿得出钱，但这不是肆意浪费的理由。即使你使用付费了，你也无权暴殄天物!

正如潘家铮院士所说:“你有钱，可以去吃10万元一顿的盛宴，但不能剩下大量食品丢入泔水桶，剩菜就要重罚;你可以去住10万元一夜的总统套房，但不能浪费自来水;你不能为追求创吉尼斯纪录去做一只4吨重的汤圆，结果没有锅能煮它。总之，你爱花钱就去花，但你没有权浪费资源，这要遭到全社会的谴责和法律禁止。”

炫耀要以经济实力为后盾，打肿脸充胖子是炫耀不起来的。当一个挎着路易·威登皮包的女士去熟练地挤公交汽车时，谁会相信她的包是真货呢？被人看作假名牌，不是炫耀而是丢人了。

戴一只几百元的手表和戴一只价值百万元的江诗丹顿手表，其看时间的功能是相同的。但戴一只用18K金做壳，满是钻石的名牌江诗丹顿表能显示出主人与众不同的身份。经济学家把消费这种价格极其昂贵的名牌商品称为炫耀性消费。其含义在于这种消费行为的目的不在于其实用价值，而在于炫耀自己的身份——通常也称为“显摆”。

对中国人来说，拥有奢侈品的意义还远不止于此。在中国内地，奢侈品价格不菲，动辄数千元的丝巾、上万元的裙子，毕竟不太接地气。既要时髦又要省钱，追求和真货一样的假货的微妙心态，像病毒一样在时尚人群中蔓延。

③【超前消费】：

超前消费是指当下的收入水平不足以购买现在所需的产品或服务,以分期付款,预支形式进行消费。

“负翁”现象是超前消费特有的产物，如果控制不当的话，会对社会的思想和经济方面都带来不良影响。超前消费会刺激人们对物质的追求。过度追求物质享受也使得社会上的拜金主义思想日益严重，公众的价值观人生观极度扭曲，甚至会产生极具破坏性的享乐主义和不切实际的浪费文化。经济方面，如果城市中的这种“负翁”缺乏有效的制度规范和约束，一切只会走向预期的反面；经济发展的稳定会受到影响，扩大内需的背后是银行里泛滥成灾的呆账坏账，还可能为社会埋伏下许多“失控”的危险：一方面，它会对借贷方的财产构成侵害，产生社会信用危机；另一方面，也会影响负债人的信誉，造成他们在经济和精神上的压力，更会产生经济纠纷。 不仅如此，过度的超前消费还会给消费贷款居民以超过心里承受能力的压力，如果出于攀比心理消费，随之而来的还贷压力必然加大经济压力，从而造成心理上的压力，生活质量、自身心态也会受到影响。一项问卷调查的结果显示，我国高达98．09%背有房贷的人，心理上会产生焦虑情绪。循序渐进是社会发展的规律，任何揠苗助长的浮躁心态对于社会发展是极其有害的，今天我们醉心于搭造空中楼阁，明天必然要承受从空中摔下来的痛苦。对于超前消费这个社会发展的必然产物，我们应该量力而行，防止超前消费成为过度消费。

④【冲动消费】：纯冲动型：

顾客事先完全无购买愿望，没有经过正常的消费决策过程，临时决定购买。购买时完全背离对商品和商标的正常选择，是一种突发性的行为，出于心理反应或情感冲动而“一时兴起”或“心血来潮”，或是“图新奇”、“求变化”。

刺激冲动型：

顾客在购物现场见到某种产品或某些广告宣传、营业推广，提示或激起顾客尚未满足的消费需求，从而引起消费欲望，而决定购买，是购物现场刺激的结果。

计划冲动型：

顾客具有某种购买需求，但没有确定购买地点和时间。如得知某超市要让利销售，专门到该超市购物，但没有具体的购物清单，因而买“便宜货”是有计划的，买何种“便宜货”则是冲动的。

解决办法

下面这些技巧不会总能避免你花钱，但它们会从你的预算中消除大量不必要的支出。

1、你的目标和梦想：其次才是你的虚荣心和自我享受所需要的现金和信用卡。

2、十秒钟，再考虑一下：无论何时当你考虑一次购买，暂停十秒钟再想想。数到十然后再考虑一下你是否购买。想想你生活中的更大目标，问问你自己这次购买是否真的契合它。

3、不带信用卡或者带够刚好需要的现金：如果你手中有钱或者钱包里有信用卡，你会比身上没带钱或信用卡时更容易买东西。如果你正准备去一个地方，在那里你有潜在可能在你知道你自己不该花钱的地方花钱，那么仅仅带必要的最少数额的钱。

4、避开容易花钱的处境：充满着花钱机会的环境非常非常容易导致从你的兜里拿出钱来放进其他人的口袋。

5、与节俭的人在一起：近朱者赤，近墨者黑。如果你有很多朋友，看看哪些人常常使你处于花钱的环境 ，而哪些人更喜欢那些不需要花费很多的活动。

6、记录你的开支：每周或每月，看看你花掉的每一分钱，数数哪些是不必要的。你可能叹息不已，那下一次当你准备花钱的时候都在心中想想这个数字，想想如果这些钱用来投资会怎么样。对于我来说，不错的房子和非常非常好的房子是有差别的。

7、我现在真的需要这个东西吗：打算买一个平板电视?为什么?你现在的电视机有什么问题吗?你确实有必要花费数千元仅仅为了你的电视机更薄?无论何时你评估一下，购买的压力可能就消失了。

8、建立一个“等待期”：在看完上面几点后如果你仍然准备买，那么在买之前等待一段时间。在做出购买决定之前给你自己24小时。走出商店，回家，睡一觉。如果第二天你仍然认为这次购买时值得的，那么去买下它。

⑤【感性消费】：感性消费时代，无论男女老少都倾向凭借主观感性进行消费，希望享受购物过程，但是，由于消费者知识经验积累的不同、受教育程度的不同，因此在感性消费过程中体现出的理性水平也不同，于是，我们将感性消费划分为初级感性消费形式和高级感性消费形式两种。

初级感性消费

市场研究调查显示，受教育水平较低的消费者倾向于依赣感官直觉消费，商品知识和购买经验匮乏的消费者也倾向于凭借商品的外显特征决定购买。例如，孩子们购买食品的主要原因第一位是包装好看，其次是其他小朋友在吃，第三是有赠品，而食品的营养几乎无人关注，这是一种极的初级的感性消费。对于成年人，如果不够成熟，同样也会发生初级感性消费。例如，不懂电器的消费者主要根据电器的色彩、外观形状、价格、声音效果来决定买否。又例如，缺少经验和个性不成熟的青年消费者容易冲动性购买，很多女性消费者更是容易由于他人一句不经意的话或一个不起眼的刺激就会导致情绪性购买。因此，冲动性购买和情绪性购买也属于初级感性消费，它们最显著的特征就是：消费者购物过程中理性水平很低，即购物过程中思维运用、意志参与的成分相对较少，受外界情境性因素的影响很大。

高级感性消费：

一个成熟的消费者。具备丰富的商品知识和购买经验，他可以仅仅凭借商品的外在包装就能准确判断商品的质量优劣，仅仅凭借个人对营业场所的主观体验就能判断卖场的实力或信誉，这是一种高级的感性消费形式。它闪烁着理性的、智慧的光芒，因为亲历者能够从外显特征洞悉内在品质。又例如。一些收入颇高的成年女性在购置衣物时总是以“适合自己 作为选择标准。购置的衣物自己满意的同时又得到他人赞许。这也是一种高级感性消费，因为消费者能够准确定位自我形象。能够明白自己最适合的东西，这是一种高度自由的消费境界。高级感性消费中理性成分参与的水平很高，在高度自由的消费过程背后，是消费者丰富的商品知识、购物经验、充分的市场信息和厚实的购买力做支撑，因此消费者能够完全自主地、独立地、自信地选择最合适自己的商品，获得最大的满意。

摘抄：①工作是为了什么 养家糊口 但是事业是是什么 是能让你感到有存在的价值

②想到了《大唐情史》中一段经典的台词，就以此作为结尾吧：

一个浪迹天涯的疯子，头发蓬乱，蒙着尘土，身体瘦小得像个影子。他紧闭了心门，瞪着火样的眼睛，四处寻找那点金石。太阳嘲笑他，黑夜嘲笑他，海浪怒吼地告诉他人生的真谛。那个疯了的愚人却一点都听不懂。年复一年找啊找，他不再有希望了，去寻找一个永远得不到的东西。但是他已经停不下来了，寻求已经变成了他的生命。他四处寻求着。忽然有一天，一个牧童问，疯子，你腰上的金腰带是不是偷来的？疯子一看，吓了一跳，不知什么时候，自己身上那条本是铁的腰带变成了金的。疯子知道自己曾经得到过点金石，只是不知什么时候又失去了而已。于是疯子沿着自己的脚印往回走去，企图把失去的珍宝重新找回来。可是，丢了的东西就是丢了，永远也找不回来了，永远·····