说起来，阅读给人的乐趣不外乎两种：信息的获取和快感的体验。
在信息的获取上，殊途同归。无论你读的是钟鼎金文或者布帛竹简，抑或曾经被无数八五后九零后们奉为时尚圭皋的火星文，只要你能理解那些符号的意思——当然，火星文可能要困难一些，因为据说写下这些文字的货们再看时往往自己也说不出上次说的是啥意思——那么目的就达到了。信息获取的越顺畅越明了，乐趣越大。如果遭遇理解的障碍，比如所读文字的晦涩难懂，又或阅读人士的理解不畅，则如同磕磕绊绊的走在泥泞的路上，往往无甚乐趣可言。
如果说信息的获取是结果导向，那么在阅读中体验愉悦。则是过程导向，是让人迷恋阅读的原因。阅读的愉悦，首先在于阅读给了人想象的空间。换句话说，在眼睛接触到文字的同时，其他的感官是自由的，是放松的，是不被禁锢任意驰骋的。这是阅读有别于广播（声音转化为画面）、戏剧（给出画面提示，自己补充剩余部分）、影视（给出绝大部分甚至过剩的画面信息，需要其他感官去平衡）的最大不同。读《史记》，司马迁一句“助皇后悲”，您就可以想象出宫女太监如何阿谀奉迎以及太史公的不屑。而要在戏剧或影视作品里表现这个画面来让引起你的共鸣，怕远非易事。同样的，《三国演义》里华佗给关羽刮骨疗毒，“索索有声”四个字，足以让你想到刀子在乌黑的骨头上刮过时令人牙碜的声音，毛骨悚然之余不得不佩服关羽的镇定自若。而在我看的所有《三国》影视剧里，没有一个能让我有这种强烈的画面感。不是演员演的不好，而是在看到画面时，大脑做的工作不是补充而是比较——拿眼前的画面声响和脑子里原有的画面声响去比较，效果自然大打折扣。
阅读的愉悦体验，还在于阅读这一活动本身。古人风雅，每每喜欢清幽处读书治学，各处书院总是坐落在风景绮丽秀色可餐之所。即便是穷酸秀才，也要端坐临窗看看春江花月听听雨打芭蕉。今人忙于生计，除少数成功人士或者文青小资能在风和日丽的午后于阳光明媚的所在品着香茗甜点捧着大部头纸质书外，大多数人怕是只能在为柴米油盐奔波为房子车子孩子票子操劳之余挤出一些零零碎碎的时间来，再刨去玩游戏聊天看电视发呆打瞌睡，能用在阅读上的时间实在少之又少。而这些要么在等车要么在车上或者在马桶上的人，时刻拿本纸质书来看无疑是不现实的，而且会显得多少有些另类。比如，已经很主流的相声演员郭德纲师傅就在相声里埋汰了某些在挤得站都站不稳的地铁车厢里还要扥出一张《china daily》苦读的“好学分子”。这种情况下，大多数人只好借助电子设备，比如手机和平板电脑。但是，坦白说，这两样东西确实不适合长时间看：屏幕太小，翻页频繁，不适宜偶尔需要返回去咀嚼，反光很伤眼睛。所以很多人尽管用着这样那样先进的电子设备，还是哀叹“还是纸质的书捧着舒服。”
但有趣的是，越是哀叹电子设备不爽纸质书舒服的人，离手捧纸卷鼻嗅墨香的日子反而越远。我就常常望着书柜里的大块头伤感：莫说没时间，便是有时间，也不大再会捧着大块头熬油点灯的读了。很多时候，那些书买来只是为了满足心底的歉疚：哦，我该看看书了，就从这本开始吧。然后，束之高阁，再然后，就没有然后了。前些天在家里赋闲，很想把旧时未曾细读的精装本啃啃，但不过几个小时就因为这样那样的原因放弃了。回想一下，我耐心读完的书，竟然总是在出差的间隙：坐车的时候，等待的时候，睡前的时候。那个时候幻想如果能有时间，我一定要如何如何。如今真的有了时间，依然不能如何如何。
和一个朋友聊读书的事儿，他对所谓的轻便阅读颇不以为然，认为那种感觉毫无阅读的乐趣可言，坚持自己宁愿到书店去买书看。我很想问问他是否真的完成了自己的阅读计划，或者说真的能够完成。而我，已经习惯了在间隙里挤牙膏似得看些东西，莫说大块头，连字典很少再懒得去翻。眼看着书架上故纸渐黄，自己又是蹉跎一日，忍不住觉得这是一件很悲剧的事：吃惯了垃圾快餐的人，真的到了满汉全席，反而嫌麻烦起来。
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