《五脏者，身之强也》

题目说的是五脏于人体的重要性，以及五脏的生理病理表现。

关于此方面的内容，相关经文曰：“五脏者中之守也。中盛脏满气盛伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也，水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。夫五脏者身之强也。头者精明之府，头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。”

此段内容较多，翻译过来可分两大部分内容。第一部分说的是：人体五脏主藏精神在内，在体内各有其职守。如果邪盛于腹中，脏气壅满，则气胜而喘；善伤于恐，则讲话声音重浊不清，如在室中说话一样，这是中气失权而有湿邪所致。若患者语声低微而气不接续，语言不能相继者，这是正气被劫夺所致。若患者衣服不知敛盖，言语不知善恶，不辨亲疏远近的，这是神明错乱的现象。脾胃不能藏纳水谷精气而泄利不禁的，这是中气失守、肛门不能约束的缘故。若患者小便不禁的，此乃膀胱不能闭藏的缘故。若人体五脏功能正常，得其职守者则生；而如果五脏精气不能固藏，失其职守则死。故五脏精气充足，为身体强健之本。第二部分内容说的是：头为人体精明之府，若见患者头部低垂，目陷无光的，此是精神将要衰败。背悬五脏，为胸中之府；若见患者背弯曲而肩下垂的，此乃患者胸中脏气将要败坏之象。肾位居于腰，故腰为肾之府；临证若见到患者不能转侧摇动，此是肾气将要衰惫之象。膝盖是筋汇聚的地方，所以膝为筋之府；临证若见患者屈伸不能，行路要曲身附物，这是筋的功能将要衰惫。骨为髓之府；若患者不能久立，行则振颤摇摆，此乃髓虚，骨的功能将要衰惫。若患者脏气能够恢复强健，则虽病可以复生；若脏气不能复强，则病情不能挽回，人也就死了。