冯唐总挂在嘴边的话，说文字打败世界，用文字来改变自己，同时也能多多少少改变这个所处的世界。不对，一直总指望自己的文字来改变世界，细想来，是多么幼稚可笑的想法。能改变自己就非常不错了，能在文字中表达出自己的三观，能在文字中找到些许安宁，能在这个浮躁的世间，用文字让自己淡定下来，便三生有幸了。
毫无疑问，此刻的心情是不爽的。心中的想法很多，有着很多良好的愿望，但千头万绪，却感觉有些无从下手，犹如茶壶里的饺子，有口倒不出。思维有些混乱，文字表达与思维不能很好地契合，便带来情绪的烦躁，只能词不达意，东扯西拉地凑些无聊的文字，权当完成数量上的自我安慰。
窗外，一阵接一阵车轮摩擦地面发出的“沙沙沙”声，那是车辆不断驶过，演奏出的忙碌曲。鸟儿的叫声，也不绝入耳，悠碧的江水，静静地，如绿丝带，环绕小城而过。
想起昨天在《沉思录》中看到的一段话，“我并不快乐，因为此事正发生在我的身上。不要这样想，而是要想我是快乐的，尽管这事发生在我身上了，因为我依旧置身于痛苦之外，既不因现在而受创伤，也不因未来而忧心忡忡。请记住：要在每一次遭遇烦恼的时候都运用这条原则，那就是，这烦恼并不是什么不幸，而高贵地承受这烦恼就是一大幸事。”看到这，突然感觉自身的卑微，我们遭遇的烦恼是什么呢？因贪图悠闲舒适，而嫌弃工作太繁琐，有些不顺心不适应，就感觉烦恼；因追求世俗的成功，看到别人功成名就，而自己心有不甘，却不能付出加倍的努力，对平凡现实的不满而烦恼；因家庭琐事缠身，不能随心所欲沉浸在有些不食人间烟火的兴趣爱好中，殊不知，失去烟火味的所谓理想，是经不住时光的考验，我却为此而烦恼。我都是些什么样的烦恼啊，它或属自寻的烦恼，或无足轻重的烦恼，或很快便会淡忘的烦恼，或根本上不了台面的烦恼，这便是我多愁善感的劣根性在作怪。
伤感啊，它是一种有害而怯懦的情绪，你怎么能总让它捕获呢？对我而言，一些确实带来情绪不佳的烦恼，如中耳炎，如慢性咽炎，这些都在我的努力下，得到了改善。难道我不是可以从中树立这个一个理念吗？面对生命的不幸，我们诚可以如《沉思录》中所说，烦恼并不是什么不幸，而高贵地承受这烦恼就是一大幸事。同时，我们要积极去化解这种烦恼，就如中耳炎，通过积极洗治，如慢性咽炎，通过坚持长期的跑步运动，还有，有时候情绪低落了，就去参加一次户外，在清新的大自然中，与兴趣相投的好友，忘怀于山水乡野，这便是我们可以采取的积极主动行为。我们任何时候都可以有所作为，这便是积极的人生态度。还比如，眼睛的干涩，我现在正在通过吃枸杞，泡苔菊茶，再就是用茶水熏眼睛，感觉得到了很大的缓解，如果有好的食疗，也可以积极采取。
为了避免因日子的平淡而情绪低落，我们还可以主动培养更多的兴趣爱好。对我而言，户外，阅读，写日记，跑步是正在坚持的好习惯，我还想着去参加葫芦丝培训班，学学太极。生命如此短暂，我们何不欢快地去多做做自己想做的事，让平凡的生命不平淡，让平凡的日子充实而有趣。
突然想到晏殊的一首词：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”其实想来，我的烦恼似乎和词人晏殊有些相似。随着时光的流逝，在这些流逝的时光中，我们又真正做了些什么值得一提的事呢？生命短暂，一年复一年，我们机械地重复着些鸡零狗碎，不甘于平凡，却又不能在平凡中去努力追求些让自己欣慰的东西。在世俗的洪流中，不甘于平凡，却又时不时被平凡的行动淹没其中，时光虚度浪费在无趣无意义无长进的“三无”行动中，如看手机碎片信息，如看肥皂剧，如无趣的闲聊和应酬，等等，对我们很多普通人来说，“一寸光阴一寸金”，简直是臆想，对待光阴，简直如粪土啊！
沉不下心来，把每日更多的时光，沉浸在理想追求中，只能粉饰着自己的理想，以寻找一种似乎饮鸠止渴般的自我安慰，而不去想一想，哪有随随便便的成功。
就姑且这样天马行空一阵吧，凑些无聊的文字，多少 可以让躁动的心得到些许短暂的沉静，如此也好。
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