图取自网络
《论语·为政》 子曰： “温故而知新，可以为师矣。”
【译文】孔子说：“能从温习已知的知识中有新的体会，开发出新知识，就可以当老师了。”
分析：中国社会发展到现阶段，需要创新，亟待创新人才。而国人为什么创新能力不及外人，有些人又抨击中国传统文化。“国人从私塾开始就死背书，再到八股文刻板僵化，扼杀所有的新意。”还搬出戊戌变法领袖梁启超的观点：儒家道统只能生出农耕文化，永远无法步入蒸汽文明。死背书、八股文，确实是一种现象，但并不是所有国人的选项。尤其是现代人！儒家思想对现代文明有无教益，需要看我们如何正确理解和运用。
在儒家经典《论语》中，“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法在提倡创新的今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。而这个教育学的贡献在现代教育中运用的并不理想：基础教育缺失，急功近利的行为盛行。没有扎实的基本功，心浮气燥的人总想搞一鸣惊人。
“知新”是每个人面对新的时空、新的言说对象、新的事件时，对已有经验的或因循、或批判、或创造的运用。一个人面对现实要知新，就必然要运用已有经验，也就是必然要温故；而任何温故都是在新情境下的温故。因循守旧，可能会错过机会；批判吸收，也许会抓住时机；创造新知，就是修成正果。每个人都在这三个方面选择，展现个人具有的能力。
创新技法是指创造学家收集大量成功的创造和创新的实例后，研究其获得成功的思路和过程，经过归纳、分析、总结，找出规律和方法以供人们学习、借鉴和仿效。你不去温这些故，如何知新？不知何为“新”，如何去创新？“知新”和创新就是一步之遥！
时空的变化是必然的，所以也就必然蕴含着知新。从这个意义上讲，“温故而知新”是对人类认识的一种真理性概括。国人创新需要新思想，而古人则智慧的给了我们一种富有哲理的学说，就看我们如何运用得好！
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