两首爱情诗从面上看是有所不同的，但是其中一以贯之的是舒婷的女性主义价值观，从歌颂独立女性到叹息贞洁妇女，所想表达的均是对几千年来女性问题的沉重思考。从最开始看到《致橡树》之时，诗人用木棉的口吻去和橡树表白，那种刚柔并济的言语直淌人心深处。然在看完《神女峰》之时，却突然感受到心底一沉，原来那桎梏不仅捆绑在手脚之上，更是禁锢在人心之上。
但是读罢诗之后，暂不谈诗歌内容，我的心中产生了一丝疑惑，为何是先有《致橡树》再有《神女峰》，似乎就像是当女性的独立意识开始慢慢前进之时，过去的贞洁之兵又想跳出来杀一个回马枪。这时竟觉有些后背发凉，“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他，楼塌了”。但是又一个转念，也许这只是在扫除前进道路上的障碍，千年之“礼”，踩于足下，不免还是个大功夫了。从舒婷的诗句中可以听见远方的声音，仿佛呐喊又似回音，这里面融化了太多情绪。她砸碎枷锁，溅出的是无数血泪，她一边抚摸着无数伤痕，一边抹开糊在人们眼前早已被熏黑的粉尘。
先谈谈《致橡树》，在文革之后的开山爱情诗作，被压抑的神经在某一瞬间终于崩开，诗人撬开了哑巴的嘴，把内心的独白放大。诗中采用了多种手法，但是却没用铺叙，集中式的述说更能让人带有主体感。这样新式的爱情观似乎应该在自由式社会中浑然天成，但是却在七八十年代那个个性被压在地下的社会出现了。就像诗中提到：“我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”那个爱情被妖魔化的时代，只有舒婷站出来勇敢发声了。诗人选择的两个象征意象是木棉和橡树，与传统的大树缠枝有很大的区别，而且书写的也不是缠绵，而是扎根。谈到“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”最美好的爱情的样子应该是相依相伴，你担着一些，我扛着一些。而且诗中最重要的一句话是：“不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这说明后面一切相依的基础都建立在二者是平等的，你是树，我亦是树；你是人，我亦是人。在女性权利被压到最低的时候，该有人站出来，只为了谈谈平等，追求平等。
而《神女峰》就像在无数女性的耳边敲响了钟，最刺耳的不过是那声“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”。把曾经的所有挂于道德之上的贞节牌坊一一拆去，撕成碎屑。抹杀女人本有的鲜活的生命追求，将其变成了没有生命的石头立于人间，供人挥舞彩巾去仰望，即使千年，又有何意义？人本世俗，难道要追求变成雕像的长生而放弃享受一切普通却重要的人的需求？诗人同游客共处一条船上却没有随波逐流，诗人一语道破千年难题，也算是大快人心了。“但是，心真能变成石头吗”这一句不仅是质疑，更是一种讽刺。一切将芸芸女性变成石头的不也是芸芸众生吗？谁敢低头捧出自己的心脏大声说出不是石头做的。当然，即使扯到现代，还是不乏有向着贞节挥舞着手帕的女人，不乏追求变成石头的人。但是也有人，收回挥舞的手臂，捂住眼睛擦拭泪水，她看见了背后的悲伤，她成为了想阻止这股洪流的人，她在努力。
其实从两首诗都能感受到一股力量，来自一个柔弱身躯里的无尽能量，她鼓励人们抛弃伦理枷锁，成为自由快乐的人，无关性别，只因是人。有血有肉，有爱有恨的正常的人。舒婷在写完《致橡树》的四年后就写下了《神女峰》，我们不知道她在其间经历了什么，但是诗传递出来的感情却让许多人产生了共鸣。也许时代的变化不会在短短年间有明显的波动，每一次的努力也许都是大海上的微风，掀不起波澜，但是只要有风与礁石一同和大海作伴，海浪才会更加汹涌。诗人用最敏捷的目光捕捉了微弱的细节，去点醒世人，用最简短的言语，鼓动人心底的小草苗，呼唤我们所追求的美好愿望都应该生出萌芽。
谈了很多，但是想既然是在谈文学，就把诗从爱情中扯出来，从男女性中扯出来，谈谈人本身。木棉是一种长得比众树都高的树，它想汲取更多的太阳，有“露头树”的称号。其实人也是这般，都想汲取到最好的养分成为最好的自己，能抗住寒潮，能抵住风雷霹雳。都知道文革对思想对摧残，人所追求的一切异常都会受到克制，枪打出头鸟，在文革期间，即使缩着头的麻雀也难以出逃。战战兢兢了十年的人儿又怎么敢再伸出枝角，甚至连望着阳光都害怕闪眼。沉重的红花在叹息什么？叹息我们只渴望成为一棵挺过冬天的木棉，却在夏天丢失了花瓣。“为眺望远天的杳鹤，错过无数次春江月明。”为了追逐远方我们所幻想的美好，忘却了眼前触手可及的快乐，有些时候双眼对错了焦，看着远方鸽鸟的飞翔，模糊了眼前繁花一片。也许抽出历史之外，我们该看看的是未来，也许放下过去很艰难，但是拿起未来更不容易。
既然已开始变化，已开始接受“异常”，那应该思考下我们如何尊重选择，现在看来前面所提的“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”。这不过就是两种选择吗？若是能自由的取舍，便也无需做出干涉了。愈想下去愈发觉得矛盾，有些时候我们所抵抗的会不会就是我们自己呢？把诗丢回到那个时代去，由于人们一直被束缚在一种选择之中，徒留着假想的自由，诗人敲下的大钟让装睡的人醒来了，让木棉醒来了，让拿着手帕的人们看见了另外的希望。
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