美文网首页
既以与人己愈多《道德经》7-81

既以与人己愈多《道德经》7-81

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-05-26 00:07 被阅读0次

简简的“最好的朋友”这个席位一直是变化的,铁打的王座流水的朋友。但这个真实的“最好的朋友”成为最好的朋友的时候,其实是不知道的,简简只会告诉我这个人换了,为什么换。

换的过于频繁,以至于我几乎连名字都没记住就已经换人了,“你是个渣女啊这是。”

简简不以为然,她的标准很简单,切换也好不内耗,出局就出局,上位就上位,全是她一个人的游戏。

我小时候远没这么洒脱,总觉得“最好的朋友”是一种责任,一旦成为,就默认一直是,还会正经八百写在每个学期的纪念册上“我最好的朋友……”

区别是,简简的最好的朋友可以上可以下,但一直都是朋友,属于薛定谔的朋友,不会拉豁。我的最好的朋友一旦下位,那就连朋友都不是,从此再见是路人。一般这种事情不到毕业不会发生,但发生就一定是重大的不可调和的变故,没有回转的可能。

不内耗的简简朋友遍地都是,是同学们眼里的“搞笑女”(她非常受用,很得意的告诉我),在简简眼里,“有趣”是最高嘉许。

最近简简“最好的朋友”是隔壁班的一个小胖子男生,理由是他会等她一起回家,一起打羽毛球。听起来两小无猜的样子,“你喜欢他吗?”“我喜欢和他打羽毛球。”

基本上没我什么事儿了。


道德经-第八十一章

信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

【注解】

发自内心的真心话、实在话,往往不是很动听,修饰华丽的言辞好听但往往不是发自肺腑的真心话。

心地善良的人不会喜欢巧辩,而巧舌如簧善于巧辩的人往往心存不善。

拥有真知的智慧之人未必拥有广博的知识,知识广博的人未必都拥有真正的智慧。

圣人从不出于自私地目的积累和占有财物以据为己有,而是将自己所拥有的财物拿出来帮助他人,或者与人分享,越是帮助他人、为他人着想,自己拥有的越多;越是分享给他人反而自己变得更加富有;尽量给予他人,反而使自己更加丰裕。

世间的自然法则,是对万物有利而不是有害的;圣人的处世法则,是帮助他人、为他人为世界做很多事而不是与他人相争。

相关文章

  • 一句话颠覆你的人生观

    圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 ——(春秋)老子《道德经·第...

  • 教学相长,助人悦己

    《道德经》说,“既以为人己愈有,既以与人己愈多”,这是真实不虚的,“岂虚言哉!诚全而归之。 诚全而归之。” 今天,...

  • 国学明志每日一句

    【原文】 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。 选自:《道德经》第八十一章 【大意】 有德行的智者是不存占有...

  • 《道德经》81|既以与人,己愈多

    情感专栏最流行的一句话是,“如果你不会爱自己,就没办法爱任何人。因为你给不了别人你没有的东西。” 这个逻辑是,只有...

  • 被金姐背书群滋养赋能Day311

    每日一省2022.8.27阴有雨 道德经 第八十一章 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。 加入金姐背书群...

  • 百字瞻瞻99:圣人不积,既以为人己愈有,既以为人己愈多

    百字瞻瞻:道德经与孩童生长99 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。—...

  • 道德经浅谈

    道德经八十一章 信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善知者,不博博者不知圣人不积,既以为人,己愈有既以与人己愈多天...

  • 【利平成长日记第854天】-没有不可能

    [太阳][太阳]德学每日一句经典分享(第249天)。 圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。 ...

  • 德经·第八十一章

    信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以為人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,...

  • 我翻译的《道德经》第八十一章(2)

    原文: 圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。 译文: 圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更...

网友评论

      本文标题:既以与人己愈多《道德经》7-81

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/piytfjtx.html