作者：风正淳
据陈垣考证，奴才一词，系出胡言。其史学二陈者也，当非乱语。既是胡言，人何以耻？后唐姚洪斥董璋曰：汝奴才，固无耻！姚洪者，沙陀突厥人氏。故奴才一词，可谓胡骂也。
然至清朝，满州臣工，自认争称，奏必奴才者，效尤者甚。主子果不禁惯，意君为臣主，臣为君仆，奴才即是仆，地义天经，循例日多，竟成一时典制。然则汉臣不与。亦有汉臣马人龙者，与满臣天保，同奏共署，乾隆谕之：“朕所不取”！斥之冒称，以示有别。可见奴才者，金贵着哩。以至今时，不绝于世，声色身段，时鲜耳目。
或曰：汉臣周元理，与满臣西甯、达翎阿，联奏别署，乾隆疑其“不屑同称，有意立异”。此帝王御术，真诡道者也！
奴才者，其心也唯。无己之脑，无己之言。无非无是，嚘咿唯阿。主义无别，思想唯专。
奴才者，其心也善。心目无他，唯主维忠。世之不肖，鄙薄低品。瞒心昧己，自视高端。
奴才者，其心也甘。争乖竞宠，得月较先。旦嗅鼎味，乞摇跪舔。旦闻人声，自甘吠犬。
奴才者，其心也昧。视听唯上，曲意谀谗。悖心违论，谩语藏奸。有论胡搅，无理蛮缠。
奴才者，其心也毒。接气共聚，道同党然。旦不类己，忿言该死。病民蛊国，罗网罪言。
奴才者，其心也残。罗网六剑，赵家逞权。旦非己类，羣蚁附膻。殊死戕戮，不共戴天。
悲夫小民，无用于党，无害于国，何由妄议，何有莫须，浑拎不清谁是奴，谁是主，谁是仆。
乙未腊月初十
20160119
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妄议奴才(改定)
作者：风正淳
据陈垣考证，奴才一词，系出胡言。其史学二陈者也，当非乱语。既是胡言，人何以耻？后唐姚洪斥董璋曰：汝奴才，固无耻！姚洪者，沙陀突厥人氏。故奴才一词，可谓胡骂也。
然至清朝，满州臣工，自认争称，奏必奴才，效尤者甚。然而主子果不禁惯，盖君为臣主，臣为君仆，奴才即是仆，地义天经。循例日多，竟成一时典制。然则汉臣不与。亦有汉臣马人龙者，与满臣天保，同奏共署，乾隆谕之：“朕所不取”！斥之冒称，以示有别。马便马，龙便龙，便是帝王家犬，也胜过人龙。可见奴才者，金贵着哩。以至今时，不绝于世，声色身段，时鲜耳目。
或曰：汉臣周元理，与满臣西甯、达翎阿，联奏别署，乾隆疑其“不屑同称，有意立异”。此帝王御术，真诡道者也！
奴才者，其心也唯。无己之脑，无己之言。无非无是，嚘咿唯阿。主义无别，思想唯专。
奴才者，其心也善。心目无他，唯主维忠。世之不肖，鄙薄低品。瞒心昧己，自视高端。
奴才者，其心也甘。争乖竞宠，得月较先。旦嗅鼎味，乞摇跪舔。旦闻人声，自甘吠犬。
奴才者，其心也昧。视听唯上，曲意谀谗。悖心违论，谩语藏奸。有论胡搅，无理蛮缠。
奴才者，其心也毒。接气共聚，道同党然。旦不类己，忿言该死。病民蛊国，网罗罪言。
奴才者，其心也残。罗网六剑，赵家逞权。旦非己类，羣蚁附膻。殊死戕戮，不共戴天。
悲夫小民，无用于党，无害于国，何由妄议，何有莫须，浑拎不清谁是奴，谁是主，谁是仆。
乙未腊月初十
20160119