【传】
宋华费遂生华貙、华多僚、华登。貙为少司马，多僚为御士，与貙相恶，乃谮诸公曰：“貙将纳亡人。”亟言之。公曰：“司马以吾故，亡其良子。死亡有命，吾不可以再亡之。”对曰：“君若爱司马，则如亡。死如可逃，何远之有？”公惧，使侍人召司马之侍人宜僚，饮之酒而使告司马。司马叹曰：“必多僚也。吾有谗子而弗能杀，吾又不死，抑君有命，可若何？”乃与公谋逐华，将使田孟诸而遣之。公饮之酒，厚酬之，赐及从者。司马亦如之。张匄尤之，曰：“必有故。”使子皮承宜僚以剑而讯之。宜僚尽以告。张匄欲杀多僚。子皮曰：“司马老矣，登之谓甚，吾又重之，不如亡也。”五月丙申，子皮将见司马而行，则遇多僚御司马而朝。张匄不胜其怒，遂与子皮、臼任、郑翩杀多僚，劫司马以叛，而召亡人。壬寅，华、向入。乐大心、豐愆、华御诸横。华氏居卢门，以南里叛。六月庚午，宋城旧鄘及桑林之门而守之。
秋七月壬午朔，日有食之。公问于梓慎曰：“是何物也，祸福何为？”对曰：“二至、二分，日有食之，不为灾。日月之行也，分，同道也；至，相过也。其他月则为灾。阳不克也，故常为水。”于是叔辄哭日食。昭子曰：“子叔将死，非所哭也。”八月，叔辄卒。
译文
宋国的华费遂生了华貙、华多僚、华登。华貙做少司马，华多僚做御士，与华貙不和，就在宋公面前诬陷说：“华貙打算接纳逃亡的人。”屡次说这些话，宋元公说：“司马由于我的缘故，使他的儿子逃亡。死和逃亡都是命中注定，我不能让他的儿子再逃亡。”华多僚回答说：“君王如果爱惜司马，就应当逃亡。死如果可以逃避，哪有什么远不远？”宋元公害怕，让侍者召来司马的侍者宜僚，给他酒喝，让他告诉司马驱逐华貙。司马叹气说：“一定是多僚干的。我有一个造谣的儿子而不能杀死他，我又不死，国君有了命令，怎么办？”就和宋元公商量驱逐华貙，准备让他在孟诸打猎时打发他走。宋元公给他酒喝，厚厚地送给他礼物，还赏赐随行的人。司马也像宋元公一样，张匄感到奇怪，说：“一定有原因。”让华貙用剑架在宜僚脖子上追问他，宜僚把话全说出来，张匄想要杀死多僚，华貙说：“司马年老了，华登的逃亡已经很伤他的心，我又加重了他的伤心，不如逃亡。”五月十四日，华貙准备进见司马以后再走。在朝廷上遇见多僚为司马驾车上朝，张牼不能控制自己的愤怒，就和华貙、臼任、郑翩杀了多僚，劫持了司马叛变，召集逃亡的人。二十日，华氏、向氏回来，乐大心。丰愆、华貙在横地抵御他们。华氏住在卢门，领着南里的人叛变。六月十九日，宋国修缮旧城和桑林之门用以据守。
秋季，七月初一，发生日食。鲁昭公问梓慎说：“这是什么事？是什么样的祸福？”梓慎回答说：“冬至夏至、春分秋分，发生日食，不是灾祸。日月的运行，在春分秋分的时候，黄道和赤道交点相同；在夏至冬至的时候，相交点远。其他的月分就要发生灾祸，因为阳气不胜，所以常常发生水灾。”在那个时候叔辄因为发生日食号哭，昭子说：“叔辄快死了，因为这不是他所应该哭的事情。”八月，叔辄死了。
宋国的内乱我们要回顾一下去年的缘起，也许是大家族都会习惯分散投资吧！华氏在宋国是个庞大的家族，华亥、华向反对宋元公，华费遂却是宋元公的铁杆支持者，而华费遂的三个儿子中，华登应该也是反对宋元公的，才会在去年乱局中出逃。还留在宋国的两个儿子，华䝙和华多僚又兄弟不和，华多僚竟然向宋元公诬告自己的兄弟支持反对派势力，打算接应这些流亡的反对党回国，这坑爹、坑兄弟、坑家族够彻底的。
宋元公还是信任华费遂的，君臣协商决定驱逐华䝙，驱逐之前特意宴请华䝙和他的手下，甚至给了大量的物质补偿，这反常的行为让华䝙和手下意识到了异常，动手逼问老爸的侍卫得知了事情的经过。本来华䝙决定顺从老爸的心意流亡国外，可是不巧第二天又碰上坑自己的兄弟驾车送老爸上朝，我猜华多僚可能觉得自己锁定胜局，表现嚣张了点，华䝙的手下咽不下这口气，悍然动手干掉了华多僚。这时候当然一不作二不休，发动叛乱，接应外逃的华氏族人回来，和宋元公双方进入了相持状态。
鲁国的预言大师因为日食，预言将有水灾。我们知道日食是正常的天文现象，和灾害性天气没有必然关系，这种预言显然不靠谱。因为叔辄哭日食就预言他将死，照说这事更不靠谱，可是叔辄真的死了，太巧合了吧？
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