文/石岩磊
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马（1802-1870）的代表作，小说讲述的是：拿破仑“百日王朝”时期，“法老号”大副邓蒂斯受船长委托，给拿破仑党人送信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。邓蒂斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵，经过精心策划，他报答了恩人，惩罚了仇敌。书的最后写道：“人类的一切智慧都包含在‘等待’和‘希望’里面！”这句话读来仍有很现实的意义。
人们现在将“等待”视为消极的代名词，处处有种时不我待的紧迫感：急切地盼着长大成人，心急如焚地谈朋友找对象，迫不及待地要发财致富，火烧火燎地想出人头地，急不可耐地攀比炫耀，好像屁股着了火似的着急，又犹如过了这个村就没这个店般百爪挠心地难受。在焦急中，脾气常常暴躁，在煎熬里，心情时时郁闷，造成这种急功近利的根源在于心态的浮躁，是名利形成的社会潜流聚集成了一股巨大的漩涡，将人们的目光牢牢地裹挟了进去，让人身不由己地旋转起来，在头晕目眩中随波逐流。
人们又经常把希望和渺茫连结在一起：千军万马过独木舟的高考令人心惊胆战，千股跌停的股市叫人不寒而栗，你死我活的官场斗狠让人怀疑人性，潜规则横行的娱乐圈使人触目惊心，当骨感的现实撞到丰满理想的腰眼时，很可能会造成椎间盘错位，导致人们两腿麻木举步维艰。抛开一些社会乱象的逼迫，致使期望走向绝望的原因，多半是出在欲望过盛上：家长头脑里不能输在起跑线上的思想逼着孩子死读书，一夜暴富的渴望诱发出孤注一掷的赌徒心理，为官一任造福一“家”的想法招致一些人向上爬时无所不用其极，美酒、美色、美钞的诱惑终究让许多人奋不顾身地跳入演艺行。
二百多年前的法国作家就看透了隐藏在“等待”与“希望”中的智慧，难道现代人的智力还不如前人吗？非也，不识庐山真面目，只缘身在此山中，执迷不悟的人不是不聪明，而是太急着耍聪明，便在匆匆忙忙的攀爬中很容易失足跌落深谷。等待是一种淡泊与修炼，耐得住寂寞，忍得了蛊惑，持一份恬淡和雅致，才能把希望捧为内心最亮的启明星，永远不失乐观，永葆青春活力。
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