能够使得文明事业走向病态，一时难免嘉誉而高位。把具体事务办出差错，却从来难免追究。这是大的病害难以被明证的缘故。文明事业的病态不消除，具体事务上的差错就会层出不穷。具体事务上的差错就像文明事业整体上烂掉的骨肉，捥之以邀功，浮肿彰虚荣，这可以长久吗？日割一寸，寸寸而亡。我常常思考这些问题，凡我也都该对这些问题经行反省，这是我之所以是我的精神根据。批评文明一时之载体，不代表反对文明事业，只是个人之我当为文明之我代言：某一时的人类作为欠缺了文明的性质，或者根本就与文明的性质相违背。由自然开始，文明凭何而前进？从人世中脱颖而出，文明到底是为何？失去革命的要义，神奇终将腐朽。文明不是唯唯诺诺。
能够使得文明事业走向病态，一时难免嘉誉而高位。把具体事务办出差错，却从来难免追究。这是大的病害难以被明证的缘故。文...
小至于一身，大至于国，凡属人伦之我有三个特征：心温柔，思想坚定，机体强健。有此三者，方才可能是世间合格的主宰。心温...
世上之恶始，无外乎强人恶霸以性情直烈为借口，行随心所欲之实。殊不知如此作为实属野蛮之道，用来迁就别人便太虚伪，用来...
一切事物的本体是确定而绝对的，它的存在方式与过程运动是相对显现的。有样事物，我们既然把它定义成时间，岂有臆造抹除之...
以人主利，利可长生。以利主人，人实相弃，采此道者或殆于己昧，或视万民为蠢芥。育始者逝，逞能者擅。有阳之国，与其点烛...
供民生之基本，除邪腐之乱行，治习俗所顽孽，助力人口实现自主解放。则文体可昌，则理想有光，则生命之力游走有方。我自清...
文明以国家的形式为载体，国家以政权的形式为载体，但最终都以民生为基础，以思想为核心，以实物为依据，以前进为宗旨。文...
文明的技术积累到一定程度，物欲满足便不能再作为一个文明体的前进目标，精神世界的荒芜即是新时代的饿殍遍野。哪怕意识形...
我知前人之崛功，饕餮数百年或无虞。若我不醒，有我当为。败我之法：用我字形，学我辞义，习我法道，杜绝我俗恶礼，化己蛮...
除非极端的触底运动爆发，否则大众受限于信息和资质的差别，大都是盲从的状态，因此很少有发挥实质性的直观作用的时候。将...
本文标题：《文明大局》第九十五章
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