谈孝道

作者: 白叶秋竹 | 来源:发表于2017-11-24 23:26 被阅读26次
    谈孝道

    人们总说:“自古忠孝两难全。”不论是古时入朝为官、尽忠君主与出世隐退、尽孝父母的矛盾;还是如今进城为生活打拼与留家陪伴父母的取舍,都是中华民族代代相传的孝道体现。然而,正是因为这深深植根于中华民族内心的家国情怀,导致纠结中华民族几千年的“出世”与“入世”的艰难抉择的出现。

      自古“忠孝不能两全”。许多仁人志士都是取“忠”而舍“孝”。李密却与之相反。众人皆知,在古代封建王朝,君主召见而拒绝进朝为官是大不忠的表现。但李密却选择了取“孝”而舍“忠”,这种精神是很可贵的,也需要一定的勇气。这不仅仅是忠与孝的抉择,更是“入世”与“出世”的选择。面对矛盾,李密于《陈情表》中说道:“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃……”“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年;母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”他最终舍“忠”而取“孝”。如他所说,正是因为“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣进节于陛下之日长,报刘之短也。乌鸟私情,愿乞终养。”是怕“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”才取“孝”舍“忠”。除李密外,仍有许多在入朝做官后仍心系父母的名人。如子路百里负米为父母做饭,江革亲自做雇工侍奉母亲,朱寿昌弃官寻母等等。这与我们现代那些为了蝇头小利,蜗角虚名而把老人独自扔下的人形成了极大的反差。

    可对走出了封建王朝开始进入经济快速发展的社会的当代中国人,贫富的落差、城乡经济发展的不协调导致很大一部分人选择背井离乡、脱离家庭来进城打工、赚钱养家。在面对事业理想与家庭孝义这道选择题的时候,很多人依然选择前者而放弃后者。他们心有不甘却自叹无能为力,自认为只要保证父母的物质生活富足即是尽孝,忽略了他们心灵上的孤独。所以,当“空巢老人”等社会现象层出不穷之时,很多人仍不懂得反思,仍只想着为事业打拼,仍只想要为自己的梦想闯出一片天地之时,却没有发现亲情的隔阂已越来越深。

    既然“入世”赚钱即是为了“出世”陪伴,那么,为什么不可以两者同时进行呢?随着科技的发展,这个可能已不难实现。当你白天在城里打拼赚钱的时候,为什么不可以坐车回家,为父母做做饭呢?尽管这些对你来说或许只是微不足道的小事,却可能是他们在无人陪伴的孤单岁月路的一丝温暖,是他们灰暗无趣生活中的一抹色彩。每年春节期间都会爆发的“中国式大迁徙”,不正是当代中国式孝心的最好体现吗?

    “忠孝两难全”之论,其实这不过是不孝之人为自己寻找的借口而已。从古时像李密一样的臣子到如今为家国打拼的“上班族”,忠与孝,事业与家庭,理想与孝义,就一定不能“两全”吗?就一定要偏颇一方,舍弃一方吗?其实不然。这其中的矛盾,并非事业理想与家庭孝义的抉择,而是一个人是否能在仕途得意之时仍顾念小家、感恩父母;是否能在安居乐业之时仍胸怀天下、为国分忧。

    忠孝两难全,看似是困扰了中华民族多年来是“入世”还是“出世”的难题。其实,当一个人真正兼具积极进取之心与知恩图报的孝心的时候,忠孝的两全,事业理想与家庭孝义的兼具,也一样可以做到。

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