每个人都想拥有健康的身体,不过不能全部寄希望于吃药调补,有时候做减法比做加法更有利于身体健康。
秋冬养生势在必行,古人这“六节”不妨试一试!明代医学家汪绮石在其著作中写道:“节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛勤以养力,节思虑以养心,节悲哀以养肺。”大家如果能在日常生活中时时注意这“六节”,时间久了其对身体的好处就会显现出来。
节嗜欲以养精
精可以理解成身体中的精华物质,储存在五脏之中,所以说“五脏者,藏精气而不泄也,故满而不能实”。那我们怎么做才能藏精气而不泄呢?我们知道精和神的关系非常密切,可以说神寓于精气之中,精是神的物质基础,神对精又有引导作用。
秋冬养生势在必行,古人这“六节”不妨试一试!因此要使精不妄泄,我们首先要做到神不外驰,也就是精神内守,经常处于恬阔虚无的状态。当然,在现代社会大家很难保持精神内守,那么我们就降低一下标准,大家在日常生活中要注意节嗜欲,不要过度贪图身体感官方面的享受,否则很难做到积精全神。
节烦恼以养神
前面说的是神气外驰会引导精气外泄而不藏,假如一个人并没有天天追逐声色犬马,但为了一些小事经常想不开,肯定对身体也不好。
秋冬养生势在必行,古人这“六节”不妨试一试!因为他的神虽然没有带动精气外驰,烦恼忧愁却使得神气内争,神气总是处于纠结之中,也会不知不觉地影响我们的身体健康,这就要求我们遇事要豁达一些,减少精神负担。
节愤怒以养肝
中医把各种情志归属五脏,其中怒属于肝。肝脏具有疏泄气机的作用,也就是可以冲开郁滞。而想完成这样的作用,肝脏本身的力量必须集中,力量不聚集是冲不开阻碍的。
秋冬养生势在必行,古人这“六节”不妨试一试!那怒是怎样的一种情绪呢?首先是遇到了不开心的事,引起气的运行不太通畅,这时气机集中在一起然后爆发出来,这样就把不愉快的情绪发泄掉了,从这个角度来说,怒由肝所主。
然而这是一个被动的过程,频繁的发怒会伤及肝脏,这就要求我们尽量避免发怒,使情绪处于一种平和的状态。
节辛勤以养力
一般来说,力量是越用越多的,体力劳动者的力量肯定是大于脑力劳动者的。但事情都是物极必反,超过一个顶峰以后力量反而会下降,所以告诫大家运动或劳动要适可而止,不能过于辛劳。
秋冬养生势在必行,古人这“六节”不妨试一试!但大家对于本条要灵活看待,今天的生活环境和古代已经大不相同,很少有很重的体力劳动,人们的肢体普遍运动量不足,因此不能用本条作为自己好吃懒做的理由。
节思虑以养心
思是意识的变动,指围绕一个问题反复琢磨。虑和思有些相近,不同的是,思针对的是当下的问题,虑针对的是将来的问题。
秋冬养生势在必行,古人这“六节”不妨试一试!情志本属脾脏所主的,但心和脾是母与子的关系,二者在病理、生理上互相影响,思虑过度能造成人体心脾两虚,易出现心慌、失眠等症状。所以大家平时不能让心神过于劳累,劳体和劳心最好交叉进行。
节悲哀以养肺
人在悲哀的时候是很萎靡的,会明显感觉到气不挺拔,中医叫做悲则气消,这时我们浑身的气都是消退的,不再有生机。
秋冬养生势在必行,古人这“六节”不妨试一试!五脏之中肺脏有敛降的作用,和气机的消退相对应,因此说悲属肺。人若长期处于悲哀中自然会伤及肺脏,因此大家在生活中应该尽量避免这种不良情绪。
随着生活压力的加大,现代人越来越焦虑。其实养生要学学古人,做到上文中的“六节”,我们应该能够收获一个全新的自己!
网友评论