后现代摇滚与悲剧艺术

作者: 蒋小疯 | 来源:发表于2018-04-12 16:42 被阅读7次

    所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰藉来释放我们,即是说:尽管现象千变万化,但是在事物的根本处,生命确实牢不可破、强大而快乐的。

    我认同生命唯一的合理性只能在于审美。如果世间没有艺术、没有哲学、没有对所有更深的未知的探索,那人类就是酒神狄俄尼索斯最卑贱的信徒。同样的,如果音乐的分支中没有后摇,那音乐对现在的我来说也没有任何意义,

    一定要有意义很多情况下没有任何意义,而没有任何意义的事物很多时候意义是非凡的。一如后摇。明明是用着相同的三大件,却没有像各种摇滚一样去表达什么、强加给你什么、去让你和大多数人产生相同的共鸣。对,没有,什么都没有,甚至可以忽略人声、忽略副歌、忽略主歌,甚至在听到高潮时在你最愉悦的时刻突然被打断。各种乐器也被加了进来,钢琴、小号、萨克斯、古琴,你无法不感觉慌乱,你无法跟着吟唱,你无法在每次获得相同的感受,以至于你无法分享给别人,因为大多数人和你没有共鸣。

    这是后摇的魅力吗?

    后摇的年龄和我一样大,第零次浪潮中的代表乐队Bark Psychosis,1994年他们在The Wire上谈到他们的专辑Hex是提出了后摇的概念。后现代摇滚,我想不排斥新鲜音乐的人听神佑黑帝的专辑都能感受到他们的伟大,他们是氛围后摇的奠基者。第一次浪潮、第二次浪潮,后摇的形式越来越多,添加的元素越来越多,正好随着互联网的最初兴起,作品可以得以流传。

    所喜欢的后摇都是一出出悲剧,但是不同于前面的是,在事物的根本处,生命易逝且有着强大的悲伤。音乐中的悲伤随着最后的高潮爆发了,但是自己的悲伤是在高潮中消沉、藏匿、扎更深的根。

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