31、
十二月九日，突厥默啜入寇鸣沙，灵武军大总管沙吒忠义与之交战，军败，死者六千余人。十二月十一日，突厥进寇原州、会州等州，掳掠陇西牧马一万余匹而去。沙吒忠义被免职。
32、
安西大都护郭元振到突骑施部落酋长乌质勒牙帐商议军事，天大风雪，郭元振立于帐前，与乌质勒谈话。谈了很久，积雪越来越深，郭元振动也不动；乌质勒年老，不胜风寒，会谈结束后，即行去世。他的儿子娑葛勒兵将攻郭元振，副使、御史中丞解琬收到消息，劝郭元振连夜逃去。郭元振说：“我以诚心待人，有什么疑惧！况且深在寇庭，又往哪里逃！”安卧不动。第二天一早，进入灵堂哭丧，非常哀痛。娑葛被他的大义所感动，待他一如既往。
十二月二十八日，朝廷任命娑葛继承嗢鹿州都督，封怀德王。
33、
安乐公主恃宠骄恣，卖官鬻爵，干预司法，势倾朝野。有时自己写好诏书，把内文遮盖，让皇上签署；皇上笑着听她的，竟然看也不看。安乐公主又自请为皇太女，皇上虽然不听，但也不谴责。
华杉曰：
孔子说，小人难养，近之则不逊，远之则怨。安乐公主就是这样的小人了，父皇疼爱她，她就越来越不逊，自己写诏书让父皇闭着眼睛签字也就罢了，那边有皇太子，她要求做皇太女，那不就是公开要求废黜太子吗？这在政治上都是不可思议的事，但在李显的宫廷，全都跟儿戏一样，毫无体统。李显不是坏人，但要说“昏君”，他真是百分百纯“昏”了。
景龙元年（公元707年）
1、
春，正月十一日，皇帝下诏，因为突厥可汗阿史那默啜入寇边境，命内外朝官员各自进献平突厥之策。右补阙卢俌（fu）上疏，认为：“郤縠（xihu）崇尚礼乐，喜欢诗书，为晋军元帅；杜预射箭不能穿透一层铠甲，却能建立平定东吴的功勋。由此可知，军事靠的是智谋，不是靠一夫之勇。像沙吒忠义这样的人，只是骁将之材，本不足以担当大任。又，鸣沙之役，主将（沙吒忠义）先逃，应该按国法制裁；赏罚分明，就没有不能克服的敌人。又，边州刺史，应该精选合适的人，让他集结士卒和车辆，积蓄物资和粮草，敌来则能抵御，敌去则能防备之。去年全国旱灾，今年最好不要展开军事行动。应当理内以及外，绥近以来远，等仓廪充实，士卒熟练，然后再大举征讨。”皇上很赞赏他的意见。
华杉曰：
卢俌上书，“理内以及外，绥近以来远”二句，可以说是儒家和兵法共同的基本思想，也可以说是“中国智慧”的基本原理。从儒家思想来说，就是“推己及人，由内而外，由近及远”，一切都在自己，在于自己内部，理内以及外，把自己内部搞好，才能去对付外患；绥近以来远，就是孔子说的近悦远来，近处的人民喜悦了，远方的百姓都想来投奔归附，那么，如果打起仗来，我们的人民是奋起保家卫国，对方的百姓呢，恨不得赶紧投降过好日子。
从孙子兵法来说呢，则是“修道保法”，修炼自己。那么，是不是“等仓廪充实，士卒熟练，然后再大举征讨”呢？按孙子兵法来说不是的，仓廪充实，士卒熟练，敌人打不进来就行。我们什么时候大举征讨，要看敌人的情况，如果他也上下齐心，也“仓廪充实，士卒熟练”，就不要去打，以免两败俱伤，等他内部出了问题，犯了错误，快垮了，我们才抓住时间窗口赶紧去消灭他。这就是孙子兵法的“先胜而后战”。
突厥总是入寇边境，这是问题，是不是要出兵去扫平他呢？要找到问题的真因。真因是他看到有甜头，有机会。我们内部搞好了，他占不到便宜，自然就不来了，相安无事就好，不一定需要去扫平他。
所以，突厥老是入侵怎么办？这并不是一个对外的军事问题，而是我们的内政问题。
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