华杉版资治通鉴【79】政治智慧和政治良心

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汉王回程，到了定陶，又飞车驰入韩信军营，夺了他的兵权。

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临江王共尉拒绝投降，汉王派卢绾、刘贾攻击，俘虏了他。

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春，正月，将齐王韩信改立为楚王，封地为淮北，定都下邳。封魏相国建成侯彭越为梁王，封地为魏国故地，都城在定陶。

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下令说：“天下兵马不休八年，百姓非常痛苦，如今天下无事，大赦天下，死罪以下，全部赦免。”

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诸侯王都上书请尊汉王为皇帝。二月三日，汉王在汜水北岸筑坛称帝，即皇帝位，王后改称皇后，太子改称皇太子，追尊先母为昭灵夫人。

下诏说：“之前的衡山王吴芮，以百粤部队，辅佐诸侯，诛灭暴秦，有大功。诸侯立他为王。但是，项羽侵夺他的土地，将他贬为番君。如今，重新封吴芮为长沙王。”

又说：“之前的粤王无诸，时代供奉粤国祭祀，秦国侵夺其土地，使其社稷不得血食。诸侯伐秦，无诸身率闽中兵辅佐以灭秦，项羽却将他废而不立。如今立无诸为闽越王，以闽中为他的封地。”

王夫之说：
汉王初继皇帝位，未封子弟功臣，先封了长沙王吴芮和闽越王无诸，这就是“大略”。这两人，并非有功于灭项者，而是有功于灭秦者，以天下之功而功，而不是助我灭项之功为功，这就是“大公”。楚汉相争于北方，南方无事，久于安则乱易起，立王以镇抚之，这是“制乱于未乱”。以项羽宰天下而分配不公为罪而讨伐他，然后反其道而行之，首先赏赐那些并不明显的功绩，这是《易经》说的：“不遐遗，得显于中行。”不遗漏偏远的地方，公正的行为得到推崇。高祖如此之政治智慧，张良也想不到这么周全，更不用说萧何、陈平了。治理天下的人，出手总在人们考虑不到的地方，看起来似乎是绕了好大弯子，实际上却正切中人心，这就叫“不测”之天威。

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皇帝定都洛阳。

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部队都解散，士兵们各自回家。

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下诏说：“过去，人民为了自保，相聚山林鱼泽，为数甚多。如今天下已定，应该各归故乡，恢复以前的爵位、田地、房屋。地方官吏将法令政策晓谕通告他们，不可鞭打侮辱退伍军人，有封爵在七大夫以上的，由政府供应生活费用。七大夫以下爵位的，免除他个人和全家的赋税和劳役。”

王夫之说：

秦、项已灭，兵罢归家。为什么刘邦解散军队和安置退伍军人这么容易呢？因为他用的是巴蜀、三秦、和九江、齐、赵的兵，而仗都没在这些兵的家乡打，没有糜烂他们的家乡，没有侵扰他们的家园，没有在当地有血债有仇恨，所以仗一打完，各回各家就解决了。后世夺天下，用的都是无家可归的流民，那流民武装，战胜之后要解散安置，就困难重重。

高祖又下令相聚山林者各自回家服其爵位田宅，无所侵伤于民，又禁止其相互仇杀，这样把其他散兵游勇也迅速安抚了。高祖刚刚坐天下，就迅速的处理这些事，让国不靡，农不困，兵有所归，这就是他的大略啊！

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皇帝在洛阳南宫设宴与群臣饮酒，说：“各位侯爷、将军，诸位不要隐瞒，老老实实告诉我，我为什么能得天下，项羽为什么会失天下？”高起、王陵说：“陛下派人攻城略地，攻下来就封给他，与天下共享利益。项羽则相反，有功劳的他要陷害，有贤能的他要怀疑，这是他失去天下的原因。”刘邦说：“公等只知其一，不知其二。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；镇守后方，安抚人民，供应军饷，不绝粮道，我不如萧何；率领百万之众，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人，都是人杰，但是我能用他们，这就是为什么我能得天下。项羽有一个范增却不能用，这是他为我所擒的原因。”群臣心悦诚服。

韩信到了楚国，召来当初河边洗衣时给他饭吃的老妈妈，赐给一千金。又召来当初比他钻过胯下的少年，封为中尉，对诸将说：“这也是位壮士。当初他侮辱我的时候，我不能杀他吗？但是杀他又有什么意义呢？所以忍耐。”

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彭越既受汉封，田横害怕被诛杀，带着他的徒众五百余人出海，住在一个小岛上。刘邦觉得田横兄弟本来在齐国统治，齐国贤者很多都归附他们，如今他在海岛上，如果不能归顺，以后恐怕生乱。于是派使者赦免田横的罪名，召他来见面。田横谢绝说：“臣烹杀了陛下的使臣郦生，如今听说他的弟弟郦商在汉朝为将，臣恐惧，不敢奉诏。”使臣还报。刘邦派人给都尉郦商下诏说：“齐王田横将至，包括他以及他的人马侍从，如果敢动一下，就灭族！”再派使者持节告诉田横给郦商的警告，说：“田横来，大则封王，小则封侯。不来，一定派兵诛灭！”

田横无奈，只好带着两个随从，乘驿车前往洛阳。到了离洛阳三十里一个叫尸乡的驿站，田横对使者说：“人臣见天子，应该洗澡沐浴。”于是停留下来，对他的随从说：“当初我和汉王，都是南面称孤，他是王，我也是王。如今他是天子，我是亡命天涯的俘虏，北面事奉他，这耻辱已经很大了。况且我杀了郦商的哥哥，如今又和他并肩同事。就算他畏惧天子诏书，不敢动我，我又能无愧于心吗？如今陛下要见我，不过是想看看我长什么样子罢了。现在斩了我的头，飞马三十里送去，面容未改，还可以看得清楚！”于是自刎，让随从捧着他的头，与使者飞马送去洛阳。刘邦见了，为之流泪说：“嗟乎！起自布衣，兄弟三人相继为王，岂不贤哉！”于是拜田横的两位随从为都尉，发卒两千人，以王者之礼安葬田横。葬礼已毕，两位随从在田横墓旁自掘墓穴，自刎而死，追随田横于黄泉之下。刘邦听说后，大惊，认为田横的部下都很有贤德，剩下五百人还在海岛上，再派人去召。使者抵达，那五百人听说田横已死，全部自杀。

田横五百壮士。油画。徐悲鸿

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当初，楚国人季布在项羽手下为将，在战场上数次追杀刘邦，让刘邦收到非常大的惊吓和羞辱。项羽死后，刘邦对季布恨恨不忘，悬赏千金捉拿季布，有敢藏匿者，灭三族。季布只好剃光头发，脖子上挂着绳索，自己卖到鲁国朱家为奴。朱家心里知道他是季布，假装不知，买下来，安置在田宅中，然后亲自到洛阳，找到滕公夏侯婴说：“季布有什么罪？为人之臣，各为其主，他做的都是尽自己职责的事。难道能把项氏的臣子全部诛杀吗？如今皇上刚刚得天下，却因为私人恩怨追杀一个人，心胸太不宽广了！况且以季布的贤能，如果逼急了，他北投匈奴，或者南走百越，把壮士逼走他乡，资助敌国，这不正是当年伍子胥掘楚平王坟墓而鞭其尸的原因吗？滕公您怎么不跟皇上说说呢！”滕公于是抽空跟刘邦说了这话，和朱家教他的一模一样。刘邦心结解开了，赦免季布，召他来，拜为郎中。朱家则再也不跟他相见。

季布的同母弟丁公，也是项羽手下将领，曾经在彭城西追击刘邦，追到短兵相接的地步。刘邦急了，对丁公喊叫：“你我都是贤才，为什么不能相容呢？”丁公就把刘邦放过了，带兵回去。等到项羽灭亡，丁公来谒见刘邦。刘邦却在军中把他斩首示众，说：“丁公为项王臣不忠，让项王失去天下的，就是这个人！以后为人臣者，不要学丁公！”

司马光说：

高祖从丰、沛之间起家以来，网罗豪杰，招降纳叛，投过来降过去的人多了去了，等到刚一即帝位，丁公就因为不忠而被杀，为什么呢？因为形势变了，之前是进取，现在是守成。当初群雄逐鹿之际，民无定主，来者不拒，这是适宜的。如今贵为天子，四海之内，无不为臣，如果不明礼义以示人，让为人臣者，还怀二心以谋利，那国家怎么能长治久安呢？所以断以大义，使天下都知为人臣而不忠者，就没有容身之处；而私下恩义相结者，就算他救了自己一命，仍然当他是不义之人。这样，杀一人而千万人惧，其谋虑之深远，子孙能有天下四百余年，也是他该得的了。

王夫之说：

以大义服天下者，以诚而已，没有听说用权术的。义，是发自内心的，不是以天下之名义。心里不安、不忍的，非要去做，还标榜以大义之名，还说那是天下大义，不顾人心和顺之理。高祖杀丁公的时候，难道真的忘了丁公绕他一命的恩德吗?要惩罚人臣之叛主，自己先叛了他活命之恩，还嚣然说是天下公义！这是借利为义，而自己起码的恻隐之心也丢了。

义，有天下大义，也有我心里的精义。心中的精义，是纯粹用自己的天良，以自己的喜怒恩怨，来报答或报复，而不杂以其他利益考量。为了让天下叛臣畏惧诛戮，而让自己的心违背恩怨的本怀，矫为自诬以收其利。三代以下，这一类以义为名，而实际是为了利，有悖天良的事，也太多了吧！丁公有罪，你不用他就是了，非要杀他不可吗？

华杉版资治通鉴【79】政治智慧和政治良心