《古国三部曲》是澳大利亚幻想小说作家加思·尼克斯的代表作品。是由三部相互独立又相互联系的作品组成。
作为训练作家之耳的一部作品，《古国》系列可能存在以下的缺陷：
1、并不是源头之水
《古国》系列是现代的奇幻小说。西方幻想文学的源头，来自于西方古典的神话传说，并且带有浓厚的宗教色彩。如：古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》、《俄狄浦斯》、《美狄亚》及其他悲剧喜剧等文学作品。在发展的过程中，幻想文学受到中世界具有浪漫主义色彩的骑士传奇文学的影响，并在文艺复兴运动之后，发展到了新的高度。《新约》代替《旧约》，新教教会取代天主教会，神权逐渐让位于带有个人英雄主义色彩的中世纪的民间文学，如塞万提斯的《堂吉诃德》、拜伦的《唐璜》。我选择《古国》系列的最大的理由是：它是一本写给孩子看的书。
2、不是一部流传广泛、知名度较高的作品
作为《古国》系列的开篇之作，《萨布莉尔》在澳洲与美国荣获多项提名与奖项，出版当年就囊括了首届澳洲奥瑞丽丝奖（Aurealis Awards）的最佳奇幻小说奖和最佳青少年小说奖。但是其整体水平包括影响力与一些著名的作品如《魔戒》相距甚远。它并没有构建一个完全脱离现实的世界，而是打造了一个与现实并行的魔幻空间，这点上著名的《哈利波特》异曲同工。对于一本面向青少年的奇幻小说，这样的布局的成功之处在于可以让读者更容易接受作品中的人物，因为这些人物和他们同龄，且有一样的烦恼和快乐，不同之处是这些同龄的人物可以经历一些奇妙的、难以想象且自己不可能经历的旅程。这是我选择《古国》系列的另外一个理由：这种现实社会与魔幻世界并行的写作方式，更容易让读者尤其是小读者有代入感。
可以汲取的营养：
1、简单直白的阐述
这是一个关于善恶的故事，但是并没有任何的解释，没有复杂的为什么善或者为什么恶，就是简单纯粹的展露一个善与恶纯粹对立的童话世界。
古国三部曲发生在一块由界墙一分为二的大陆。界墙以南，是类似二十世纪初英国社会的安塞斯蒂尔；界墙以北，是为各种神秘力量主宰的古国。古国中，到处都是肆行的亡者以及遵行类似“黑色魔法”的“肆行魔法”的役亡师们，企图通过掌控亡者来荼毒生灵并掌控世界。
2、永恒的主题
这是一个关于父母与子女之间，不可磨灭的生命的传承的故事：从未谋面的父亲拉着女儿的手，跑过可以带走一切生命的冥河之水，当七个阿布霍森的法铃传承给了女儿，生命的意义得以延续。
我更喜欢的是古国系列中关于死亡的描写，生命与永死间的瞬间过渡在书中延展为一道漫长的冥水，通过了冥土的九道大门，就到达了永远不可返回之地。“万事万物，必有其终”，死亡也是生命的一部分。历代阿布霍森不仅引渡着不愿安息的死者，也以淡定的仪态审视着因死亡而完满的人生。“一些在现世暧昧不明的问题往往只能在冥土中找到答案。”
3、语言风格
《古国》系列的语言具有一种独特的美感，即使在描写最恐怖的亡者之王，也能感受到文字背后的悲天悯人的力量。
比如关于死亡：
“死亡是在灰色天穹下回荡的教堂远钟，
死亡是在月光中怒放的百合花束，
死亡是渡鸦那掠过窗棂的黑色翅翎，
死亡是一条黑水上的九道门。”
关于七个法铃的描述：
安眠者岚纳——最小的铃，安眠者岚纳，音色低沉甜美，铃声过处，万物齐喑。
醒灵者墨四锐尔——铃声刺耳，蛮横霸道。铃音色如锯，一旦摇响，执铃者将深陷冥界，而听铃者将重返人间。
漫步者基佰司——漫步者基佰司声无定向，充满矛盾，极难驯服。它可能让亡者重获自由，也可能谴其进入下一道门。
代言者戴芮姆——音色清澈悠扬，充满乐律之美。它为众多哑然无声的亡者代言，同时也具有让语无伦次者缄口的功效。
思想者贝尔基——贝尔基也是一只捉摸不定的铃，有着与众不同的独特规律。它主宰思想，可以帮助死者重获自我，寻回记忆，从而具有生者应有的一切特征。但若使用不慎，听者的记忆与自我意识也可能随铃声一扫而空。
禁锢者撒拉奈斯——禁锢者撒拉奈斯最为深沉低回，铃声中蕴藏着力量。它为亡者约法三章，让其按执铃者意志行事。
哀恸者阿斯塔睿尔——哀恸之铃，放逐者阿斯塔睿尔收束一切，所有听铃者都将坠入冥界中极远极深处，连操铃者也不例外。
（无戒训练营打卡37天）
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