中秋无塔

中秋烧塔已是一种本地传统风俗，打从懂事开始，每逢中秋烧塔便成了家乡中秋最亮丽的一道风景。

百度一下，确实有烧塔的习俗。说的故事都差不多，意义也有些相似，只是各地有些差异。

说的是塔，有些地方叫窑。外形说是塔也可，说像窑也不无道理，并无严格的区分和特别的说词，都是根据当地人习惯而已。

小时候，到了中秋这天是我们这些乡下孩子们最开心的时候。除了能够吃到中秋月饼、桂花米糖、点心，最重要的就是能够烧起中秋塔。

我们村很大，一般一个生产小队会搭起一个塔。各队之间搭塔、烧塔还会展开竞争，看谁的塔搭得好、搭得大、烧得红。中秋过后的连续几天，烧塔一直会成为孩子们最热闹的谈资。

中秋当天，吃过早饭，在一些大孩子的带领下，我们便在村子里寻找瓦片、砖头。捡的瓦片大都是建房后丢掉的破碎瓦片，调皮的我们偶尔也会去偷偷的拿些人家建房多余的完整好瓦片。砖头要的不多，稍微捡些做基脚的便可以。

别看捡瓦片，谈不上技术活，但还是要有些耐心的细心的事。太小的捡来不好用，完整的捡到到，偷人家的肯定不行。碎瓦片都是建房不用的，倒的地方都特别不好找。很多碎瓦片倒在竹林里，竹林四周布满了篱笆，一不小心便挂破身体。倒掉的碎瓦片好多都是有些年份，必须用手扒开腐烂的东西，然后从里面一块块的挑选出来。很多时候捡些瓦片实在难为我们这些小不点。每捡一处瓦片，额头定会被一些虫子咬得全是包。痒痒的地方拼命去抓，那顾得上手上的烂东西，走出竹林，小伙伴们相互笑着，一手泥巴，一脸花样。只要抬上满框的瓦片，带着丰收的喜悦，什么痛呀痒呀都不在乎。

拣来的瓦片和砖头堆在一起，就成了塔的主要材料。大孩子们挖来粘土，用水调和成砌塔的粘合剂，他们就成了制塔人。

小孩子们拣完瓦片除了稍作休息，看会儿大孩子们砌塔，还是不能停息下来。我们还有一项特别重要的任务去完成，便是去找烧塔的柴火。

收集柴火可不是容易的事。我们村没有山，村里人烧的大都是锄来的草，或者很少的一些灌木，要么就是干稻草或作物秆。我们这些小孩子们为了收集柴火倒是很有办法，也特别能想办法。先是每家每户的去要，一通好话，让大人们拿出点来。收集完后还是觉得不够，便爬上树，找些枯死的枝条。还是觉得不够，便到处察看，偶尔也能发现有些人家架了不少的干木条，于是，一部分人放哨，一二人便偷偷溜去拿些木条。不被发现的倒是好事，还真的有发现的，不是告到大人那里，就是直接去烧塔的地方要回去。拿了人家的柴火，告到大人那，免不了挨顿打。过节的调皮，挨下打并不会太重。大人们不愿意过节不开心，一般情况下只是说说而已，不想让别人说大人不管之类的难听话。毕竟过节，大家图个开心和吉利，这点倒是真的。

柴火收得差不多，还要拿着瓶子去各家讨要些煤油。煤油的用处是在最后的时候，为了让塔烧得更红。很小时候没电，烧的是煤油，但特别的贵。一般要的时候各家也只能给小小的一点，不可能给上半瓶一瓶的。你一点他一点，转下来还真不少。

等到我们柴火、煤油收得差不多时，塔的主体也搭建得差不多。大孩子们还真的厉害，能够根据拣来的瓦片情况来确定塔的大小。塔底砌一二层砖头，上面就逐层的用瓦片往上搭成一个小圆形，到最上面收顶，只留出一个拳头大小的出火口。

小的塔也有一米多高，稍大的不到二米，除非全部用好瓦片搭起来。

吃过晚饭，拿到大人分出的小块头月饼，就着急赶忙的去看烧塔。

烧塔不是谁都可以烧，只有那些较强悍、会烧火的大孩子才可以。一边看的有大人，有小孩，甚是热闹。一边烧，还会一边的指着说要怎么怎么烧，还会指着远处别人的塔来比较。

烧塔中，还会有一项活动最为重要。一群孩子扎上火把，由一个大点的孩子带队，打着火把一路往外跑，边跑边喊着驱赶狐狸等野生动物的号子。现在想来，这可能就是烧塔很重要的地方。丰收时节，人们借此机会来驱赶这些偷吃家畜的动物。

塔烧到最红，柴火也差不多时，就会往塔上泼煤油。这时候，塔全身是火，瓦片烧得通红，意即红红火火，实在壮观。这时候，肯定会有人不知觉的情况下投下一块石头，塔一下子就倒了，欢乐未尽的大家只能各自散去。

再也没人烧瓦子塔。随着生活的提高，有了些钱的人们不去拣瓦片，也不用瓦片，更不用自己去做，花上钱，请来师傅砌，一座座高大上、气派相当的塔傲然村头，那烧起的火光真可以冲天之势，比儿时的瓦子塔强到不知多少倍。

高大坚硬的新塔，烧的是时尚，比的是钱，一座比一座大，一座比一座豪华，再也找不到儿时的那份纯真。这豪华一烧却也烧出了麻烦，烧出了不环保。于是，一些地方全面禁止中秋烧塔。

这个中秋没人烧塔，中秋的氛围一下子便也少了许多。民俗的悄然消失，总会留下些遗憾。

传承应有度，民俗还是不要丢。民俗有故事有承载，一旦丢了，老祖宗的很多好东西就会忘得一干二净，我们的传承里就会少了许多优秀的存在，更会少了那份自在自得的价值感。