清晨起来,再次读到《道德经》里的第七章:天长地久。
以前总是看过就忘了,即使当时有什么想法也是转瞬即逝,所以现在决定把自己的感悟写下来,哪怕是一丁点,但也说明对读过的内容是有所思考的,而不仅是停留在读过而已。
“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私”。
老子告诉我们,天地是长久永存的,但是天地之所以能够长久永存,是因为它不为自己而生存,所以才能长久生存。
其实老子是以天地喻人,向世人阐释一种无我可成就自我,无私可成就有私的思想,这也是一种睿智的处世哲学。老子的这种思想不仅仅是站在人的思维方式上,更是站在天地万物的角度上。告诉我们要与天地万物和谐相处才能长久。
“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”。老子意在说明,只有将天下的利益置于自身利益之上,才会更有助于实现自身利益。这一点和儒家思想的“己欲立而立人,己欲达而达人”的观点不谋而合。
这一点也更符合我们现在常说的“利他”思维。老子用这种朴素辩证法的观点,也很好的说明了“利他”往往能转化为“利己”。
什么是天长地久?怎样才能天长地久?这大概是我们世人都想要知道想要拥有的。特别是人们常常把这四个字用于对爱情的祈盼,但往往都不尽如人意。
人们从不曾想过:那些无法天长地久的爱情,其实都是因为为自己想的太多,太在乎拥有,太计较得失。最终,无论是以哪一种形式,它的终极结果必然是失去。
在这个物欲横流的社会,有着太多的诱惑,很多人,在做某件事前,最先想到的是会给自己带来什么好处,人际交往中,也要衡量一下对方的高低贵贱,并以“门当户对”的标准来决定与谁结交。这样的关系又怎么可能长久呢?
所以圣人提倡道法自然,天人合一。
他们也用一切的行为准则告诉了我们:万事万物只有循序了自然法则,以一种无私的天地精神去对待,那么天长地久,绝不是传说,也不是理想,是可以做到的。
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