一、汉代文人诗的状况
1.在五言诗兴起之前，汉代的诗坛是比较寂寞的。主要是四言诗和骚体诗。但有代表性的佳作太少，可以忽略不计。
2.五言诗的兴起
有多种说法。起于枚乘，起于李陵、苏武，起于卓文君，起于班婕妤，这些都纯属猜测，五言诗其实起于民间。文人以为是民间娱乐，不属于雅音，所以耻于五言诗。到东汉中后期的，五言诗的作者剧增。可考证的有：张衡《同声歌》、郦炎《见志诗》、秦嘉《赠妇诗》、赵壹《疾邪诗》、蔡邕《翠鸟诗》，辛延年的《羽林郎》还明显表现出文人无言诗从乐府歌辞脱离胎而来的痕迹。也有学习乐府民歌的，但已炉火纯青，如宋子侯《董娇娆》。
除了这些有名有姓的诗之外，还有一批无名氏的古诗。其中以《古诗十九首》成就最高，最能代表汉代文人五言诗的成就。
二、《古诗十九首》的思想内容与艺术成就
1.简单国解《古诗十九首》
最早见于萧统的《文先》，指的是汉代无名氏所作的十九首五言诗。这些诗，大体是抒情诗，表现手法和艺术风格相近，被统称为“古诗”。 萧统和徐陵都在诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者姓名的叫“杂诗”，无名氏的为“古诗。
因此，“古诗”就成了与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏的五言诗，并且泛指具有“古诗”特点的一种诗体。
2.思想内容
主要是反映了当时中下层士人的生活和思想情感，大体可以分成两类：
（1）写游子思妇的相思离别之苦。如《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐忽复道，努力加餐饭。
（2）写追求功名宝贵的强烈愿望与仕途失意的苦闷哀愁。如《回驾言迈》
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为定。
由于仕途失意，他们开始注意个人生存的意义和价值。如《生年不满百》
思考：为什么现在读古诗十九首还能引起共鸣？
3.产生的意义
开创了一个“风骚美刺”的传统，扭转了汉乐府民歌向叙事诗发展的方向。
4.艺术成就
文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。——钟嵘《诗品》
（1）融情于景、借景抒情。如《明月皎夜光》
（2）选择某些生活细节来抒写作者的内心情感，使抒情诗带有叙事成分。如《西北有高楼》
（3）运用比兴手法，如《冉冉孤生竹》
（4）明白晓畅、浅近自然，而又精炼丰富，情味隽永。尤其是使用叠字，如《迢迢牵牛星》
总之，《古诗十九首》的出现，标志着文人五言诗的成熟，揭开了我国诗歌发展新的一页，是建安诗歌的先导，对我国诗歌发展产生重大影响。
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