教育与历史文化传承

      主持人：如果没有教育，我们历史文化的根脉会不会断掉？请李老师谈谈对这个问题的认识。

      答：三千年来，中国历史从来没有中断过。不要以为只是《史记》的功劳，《史记》以前我们有《竹书纪年》，有《尚书》，还有各种官方文献。这就有一个问题了，这些信息是怎样传流下来的？在商周时代，朝廷就设有史官，负责记录帝王家的历史。但那个时候，“学在官府”，也就是说，识字写字是史官的专利，能够识字写字的人凤毛麟角。他们是朝廷出资养着，世袭的。老子做史官，儿子还做史官，子子孙孙做史官，工作就是替皇家管理历史档案。

      到了春秋战国时代，孔子、荀子、墨子开办私立学校，聚徒讲学，有教无类，文化下移，“学在官府”的局面被打破。孔子教学生六门课程——诗、书、礼、乐、卸、射、数。狭义地讲，“诗”“书”和“礼”是典型的历史文化教育。广义地讲，六门课程都是历史文化传承。从源头起，教育就与历史文化传承紧密联系在一起，这个传统以后就从来没有变更过，“天下文章，莫非文史。”直到晚清，洋务运动以后，西学东渐，我们的教育课程才揉进了数、理、化，变成今天这个样子。

      可以肯定地说，如果没有教育，历史文化的传承就一定会中断。原始部落里，有刻木记事，结绳记事，部落发生了大事情，在竹木上刻一个凹处，在绳子上挽一个结，然后口耳相传。时间长了，仍然是一个模糊。研究西域历史，玄奘和尚写的《大唐西游记》是重要依据。柬埔寨人研究吴哥窟，宋代出使真腊使者周达观写的《真腊风土记》是重要依据。我们中国人写的书，为什么外国人要拿去做依据？因为他们教育欠发达，文化在代际之间断裂了，无法进行传承。

      关于教育的历史文化传承，古代私塾里做得比较好，写给儿童的启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》里就有丰富的历史文化知识。《论语》《孟子》《中庸》《大学》简直就是历史文化知识教育了。教育的目的很单纯，读圣贤书，学校就是培养这个，学校就是传承这个。从那里走出来的学生，其国学功底（中国历史文化）是深厚的。长衫一穿，子曰诗云，先生的样子就出来了。

      现代社会，教育功利化越来越突出，以为学生上学读书就是学习教科书、写作业、考试，把文化传承这一重要功能严重缩减了，这是学校教育的误区。人是历史的产物，割断历史，就会导致虚无。不懂诸子百家，不懂唐诗宋词元曲，不懂明清小说，不明白三皇五帝、秦皇汉武、唐宗宋祖，那不过是披着黄皮肤的外国人。真正的中国人，是以上这些东西丰满起来的。你必须拥有中国历史文化内涵，有了它，“洋装虽然穿在身，我心仍然是中国心。”