世间万物的本质都是空性的
没有固定不变的存在
“空”并不是什么都没有
而是没有永恒不变独立存在的实体
一切都是因缘和合 缘起性空
成住异灭
变化无常
才是万法的实相
所以一个真正的觉悟者
能够彻悟这种空性和无常
它不会执着于
有永恒不变的存在实体或观念
而是能够了悟诸法空性的实相
安住亲近于实相的境界之中
而众生之所以会陷入无明
是因为对于世间万物的错误认识
常常把有和无 实和虚 生和死 好和坏等概念分别对立起来
然而实际上
这些概念都是相对的互相依存的
没有绝对的存在都是阴阳的两面
无善无恶心之体
有善有恶意之动
因此真正的修行者
应该在闲暇之处
克己慎独守心明性
淡泊明志宁静致远
收敛内心保持内心的宁静
心如止水如如不动
就像须弥山一样坚定不移
不受内心和外界的干扰诱惑
并在禅定中观照世间万物的空性
了悟一切事物都是空的无常的
没有固定不变的存在
它们就像虚空一样没有永恒不变的存在
当彻悟万法空相后就不在执着于生和死出和入
动和静等头脑的相对概念二元分别
若见诸相非相即见如来
如此保持内心的平静和稳定
常住于色不异空空不异色
心生万法万法一心的如来实相之中
这种状态被称为近处
即接近解脱和觉悟的境界
感恩宇宙万事万物......
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