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《孙子兵法》

《孙子兵法》

作者: 湘水E人 | 来源:发表于2023-04-02 08:48 被阅读0次

    (二)

    60.孙子是极其保守谨慎之人,先胜后战,没有胜算就不打。只要兵比敌人少,就不跟他打。这一点似乎跟我们平时宣扬的价值观不一样,我们津津乐道的都是以少胜多,历史上以少胜多的战例比比皆是,怎么就不能打呢?

        这在管理学上叫“沉默的证据”,真正的绝大多数,绝对的大概率事件,都沉默无言,所以你不知道。而那些小概率事件,以少击多居然打赢的,人人都替他大肆宣扬,一千年后你还知道,三千年的例子累积起来,倒显得比比皆是成了主流了

    59.惊前扰后,声东击西,没有五倍优势,分不出那么多兵。我五倍多于敌人,可以三分攻城,二分出奇以取胜。分战法,“奇正”,正兵挑战,奇兵设伏。

    58.孙子是非常强调兵力原则的,有绝对优势兵力才打,十倍优势才打包围战,五倍优势才进攻。毛泽东的“集中优势兵力打歼灭战”,就是这意思。

    57.“非久”,是动作要少,关键时候,就来那么一下,最忌讳天天研究,频频动作,反复折腾,做多错多。

    56.“成功前提思考者”,听到什么都觉得是机会,是大机会,是不能错过的机会,最后他就成了终身创业者。

    55.《孙子兵法》的出发点是处处以失败为假设前提,首先假定这事会失败,其思考、分析、判断、谋划、决策,都是围绕避免失败,减少代价,立于不败之地,然后用计、等待,等待一战而定。(失败前提思考者)

    54.有两样东西最能驱使人犯错,一是利益诱惑,二是焦虑。

    53.孙子的思想,做任何事之前,一是先考虑风险,二是考虑代价,第三才考虑利益。

    52.谋攻就是谋全,全利原则,自己不损失,敌方资产也不破坏,全取其利。要全取其利,就要“三非”:非战,非攻,非久。不战而屈人之兵,不攻而拔人之城,不久战而毁人之国。

    51.不是胜了敌人你就赢了,关键是你自己变强了还是变弱了。孙子的思想,一贯是赢不赢先别说,关键自己先别输。胜了敌人不等于赢了,关键你自己是变得更强了,还是更弱了。别得不偿失,别草菅人命。

    50.“数胜必亡”。为什么呢,每一次战胜都有代价,有消耗。百战则民疲,百胜则主骄。你又疲惫又骄傲,对方则憋足了劲要雪耻,可能下一仗就翻盘了。再说了,都百战百胜了,还在打,可见这胜的质量不高,没解决问题。

    49.战斗编制,“军”,是一万二千五百人,“旅”,是五百人,“卒”,一百人,伍,是最小战斗单位,五个人。这就是说,不管到哪一级,一国、一军、一旅、一卒、一伍,都要求全,以不战而胜之为妙。

    48.王夫之说韩信死得不冤,因为他不是真心地忠诚于刘邦,而是随时和刘邦讲斤两,要条件。

    47.谋利害关系,趋利避害。打仗不是为了杀敌,因为杀敌要付出代价,杀敌一千,自伤八百。最好是不战而屈人之兵,晓之以利害,让他投降,全城全人全财全货的尽归于我。

        这就是孙子的“求全”思想。

    46.记者是“笔下有财产万千,笔下有人命关天,笔下有是非曲直,笔下有毁誉忠奸”。

    45.慎战、不战、速战

    44.曹操注解说:“军无财,士不来;军无赏,士不往。”

    42.杀敌靠愤怒,夺敌靠奖赏。

        军队开出去,必须给士兵一个杀敌的理由,让每个人都成为“激情杀人”的亡命徒。这就要利用人的感情。有两种感情可以让人忘记生命危险,一是愤怒,怒气上来,就什么也不顾;二是贪婪,人为财死,鸟为食亡。

    41.激怒与利诱,让士兵变成亡命徒

    40.利害相依所生,先知其害,然后知其利也。

    39.“拙速”,就是准备要慢、动手要快。“拙速”,曾国藩把它体会为“不疾而速”。从战略来说,从人生道路来说,老老实实做事,踏踏实实积累,每天进步一点点,二十年你就超过所有人。功夫都在平时,都在基本面。

    38.汉武帝之世,被称为“盛世”。他继承的,是文景之治,是“治世”。中国历史上的好日子,就是治世和盛世。人们都津津乐道盛世,却不知道治世才是人间天堂,盛世你可能就会家破人亡,做了盛世赞歌中的炮灰。

    治世就是休养生息,税收极低。贸易关税、过路费、过桥费全部没有。文景之治,和唐太宗的贞观之治,就是这样的治世。简单说治世就是自由和自治社会。小政府,不干预民间文化经济和生活。法无禁止皆可为。而那法禁止的东西极少,比刘邦的“约法三章”多不了几条。

    37.《孙子兵法》第一篇讲实力对比,风险评估,胜算几何,第二篇就讲费用预算,资源保障,这和我们经营的道理,真是一模一样。

    36.“十二诡道”:能而示之不能;用而示之不用;近而示之远,远而示之近;利而诱之;乱而取之;实而备之;强而避之;怒而挠之;卑而骄之;佚而劳之;亲而离之;攻其无备,出其不意。

    35.兵法讲庙算,算的就是这“五事七计”,算下来就知道胜负。

    34.“五事七计”,是基本面、实力面、战略面。“五事”,是道、天、地、将、法,计算比较敌我双方这五个方面,得到“七计”,七个计算比较的结果:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?

    33.对敌人呢,就像李世民说的,观古今兵法,就一句话:“多方以误之。”想方设法引他失误。

    32.胸中有全局,是你调动敌人,不是敌人调动你。

    31.“本谋意识”,始终不忘自己的根本目的、基本策略。忘了本谋,这是我们每个人常犯的毛病,不仅仅是因为愤怒,任何的干扰都会令我们越来越远离本质的目的,而自己完全意识不到,追求枝节,而忘了本质。

    30.《孙子兵法》说,真正的善战者,无智名,无勇功,因为善战者不打那么多仗,只打容易的仗,不打跌宕起伏的仗,没有那么多可歌可泣的故事。

    29.不要百战百胜,要看准时机,稳准狠一战而定,解决问题。

    28.运营管理才是本质:军队打仗和公司发展

    27.真正最重要的工作有两项:一是准备,二是等待。

    26.观其大略,记其精粹。

    25.孙子的观念是先胜后战,不胜不战。没有胜算就等。

    24.孙子的观念是先胜后战,不胜不战。没有胜算就等。

    23.不能等待,是巨大的性格缺陷

    22.赏罚要及时,做好事的利益,让他马上得到;做坏事的惩罚,让大家马上看到。如果不能及时,效果就要大打折扣。

    21.赏罚的关键,主要是两条,一是及时,二是恰当。

    20.熟练熟练,干什么事都靠练,练成熟手。

    19.“主孰有道”,前面说的是“令民与上同意也”。要上下一心同欲,就要共享胜利果实,对民众政策得当,对部下舍得封赏。

    18.王道不是王者之道,是如何成为王者。

    16.作为领导者来说,站在后面把每个人的功劳过错看得分明,并赏罚准确,比身先士卒,要重要得多得多。

    15.无论做什么事,要有牺牲精神,向死而生。虽然我们的立意是先胜而后战,但世上从来没有百分百必胜之事,没有勇,就做不成事。

    14.兵家说某人“好谋无断”,老是在谋划,就是决断不了,为什么?没有勇!

    13.梅尧臣说:“智能发谋,信能赏罚,仁能附众,勇能果断,严能立威。”

    12.将的人格排序:智、信、仁、勇、严也。必须五德俱备方可为将。廉明(曾国藩)

    11.兵家要在道上胜出,关键是抓政策、抓宣传、抓军队的思想工作,大家都愿意跟你作战。

    10.兵家的道,不是宇宙的真理,就是问人民支不支持战争,效不效忠君主,能不能为国捐躯。

    9.但凡举兵伐罪,庙堂之上,要先省察双方君主恩信之厚薄,他的人会不会为他死心塌地。然后度天时之逆顺,审地形之险易。这三条都省察成熟了,然后拜将出征。兵一出境,法令就是大将的事了,所以是这个次序。

    “经之以五事,校之以计,而索其情”。用五事校计彼我之优劣,探索胜负之情状。

    8.企业的经营活动,可以说一举一动都是“笔下有财产万千,笔下有人命关天,笔下有是非曲直,笔下有毁誉忠奸”。

    7.儒家中庸之道,讲究“戒慎恐惧”:戒慎不睹,恐惧不闻,随时警醒省察自己,还有自己不知道的地方,没注意的地方。

    6.善战者,无智名,无勇功

    5.通过计算定胜负,胜了才打,这就叫胜算。没有胜算,那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想:先胜后战。

    4.SWOT分析,比较敌我双方的优势(Strength)、劣势(Weakness)、机会(Opportunity)和威胁(Threat)。

    3.孙子的“计”,是计算实力对比,对比计算的科目有五项,叫“五事七计”。孙子的优劣势分析法:“五事七计”

    五事,是道、天、地、将、法。七计,是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。

    2.贪巧求速,总想设个奇谋巧计就搞定了,这是人性的弱点。

    1.曹操、杜牧、陈皞,这三个人的注合起来,史称《三家注》,三家注结合起来学习,收获就比较可观了。

    读诗

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    (一)

    29.侦察不是盲目的调查,而是有目的的验证。

    28.优秀的领导者,求之于势,不责怪下面人。能够造好势,选对人。

    27.强弱,是一个示形的问题。

    26.勇还是怯,是兵势问题。背水一战。所以勇还是怯,不是人的问题,是势的问题。

    25.“凡治众如治寡,分数是也”。分,是分别,数,是人数,是组织架构

    24.正兵安排好了,余下来的就是奇兵,关键的时候用。简单地说,就是预备队。

        曹操注解说:“先出合战为正,后出为奇”,“正奇”,就是一个先后概念。不要一下子把所有的牌都打完了,留一张在手上,关键时候打出去。

    23.孙子讲的势,更是人为地制造出一种势态,俗话说“造势”,就有点这个意思。

    22.“势”,就是创造“势所必然”。我只要造成那势,就必然得到那结果。

    21.故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。

    20.西谚云:“成功者都在私底下偷笑,失败者占据新闻版面。”

    19.《孙子兵法》的核心:先胜后战,在取得压倒性优势的前提下作战,绝不心存侥幸,这就是孙子的思想。胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

    18.李世民说所有兵法就一句话:“多方以误。”想各种办法引他失误。

    17.我们评论一件事时,我们要讨论的,永远都是对未来的判断,这一步下去,未来会怎样,那每个人看法差距就大了。

    16.“当见未萌。”没发生的,没显现出来的,你能洞察到,那才是本事。

    15.成功必有大量的、充分的、长期的积累,便能活在他人想象之外。

    14.等什么呢?一是等形胜,积累自己;二是等势胜,等对方失误。对方一失误,胜机就出现了。对方不失误,我们就没法赢,或者战胜的代价太大,不如再等一等划算。

    13.形胜,是在等待中积累,让自己不可胜,越来越强。势胜,是胜机出现,抓住机会,一战而定。

    12.做事先看形,行不行。做起来就靠势,荀悦说是“临时之宜,进退之机”。

    11.《兵法百言》:“宁使我有虚防,无使彼得实尝。”宁可我白准备,也不能让他万一来了,让他得手。

    10.《左传》说:“不备不虞,不可以师。”没有预先准备,没有周密防备,那是不可以带军队的。

    9.上下不同欲,就是韩非子说的君臣异利。君和臣,利益所在不一样!

    8.让自己的心愿跟随大家的心愿,那样行事就可以成功;如果让大家的心愿跟着你个人的心愿走,则很少能够成功。

    7.不站在老板立场的员工没前途,没有员工思维的老板做不大

    6.林彪发明“一点两面三三制”,以三人为最小战斗单位。

    5.成功是偶然的,失败是必然的。这个认识很重要,不要轻举妄动。

    4.人性的弱点是一厢情愿。西谚云:“我们相信一些事情,不过是因为我们希望他是真的。”我们假定一厢情愿的因素在我们的判断里占三分

    3.我的实际工作体会:必胜不可知,必败则是可知的。

    2.皇上可以不懂军事,将军不能不懂政治。

    1.人性的特点是要赢,但现实是很可能要输,要懂得认输。

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