亚圣林
清晨的霞光染亮了整个原野。
大门从里面反锁着，门额上悬挂着欧阳中石手书——“亚圣林”牌匾。
单孔石拱御桥横跨在环绕门前的河上，河的南岸，长长的神道连接着桥面，两旁古木参天，几十棵松柏、杨树错杂耸立，足有环抱粗。
这是当所长停下车，我们穿过神道，跨上御桥，走到亚圣林大门前时看到的情景。往亚圣林里面望去，古木苍翠，山峦耸峙，石头铺砌的山路纵横盘旋，老孟早已拿着一大串钥匙，蹒跚着来开门了。
老孟身材略矮，有些背弓，看上去腿脚不好，走起路来不大利索。打开门，老孟就坐在了门后的马扎上。
这时，一个细高挑，大约50多岁的男子急匆匆递给我一大把钥匙，说：“你把门锁上。”我接过来，问他：“哪个是？”他却又要了过去，说：“还是我来吧。”
这人是老马。老马刚骑着摩托车，上山巡逻回来，手里还拿着一些物件。老马祖上就是守林人，已经传了好几代了，对守林工作可谓驾轻就熟。他和老孟都是附近西山头村人，两人可算是一对绝配，老马风风火火，很是能干，老孟慢慢悠悠，从不发火，虽然性格不同，合作得倒十分默契。看得出，他们对守林的事丝毫都不马虎。
这一带叫山头的村子好多个，有西山头、东山头，还有山头。山也挺多，有凰山、云山、四基山。四基山属九龙山系，南北走向。清康熙《邹县志》上记载：四基山“在云山东南。顶有石，其状如基，其数有四，故名。山之西麓孟子墓在焉。”
西山头村就坐落在四基山之阳，紧挨着亚圣林。
亚圣林依山傍水，随山就势。清代县令娄一均夸赞孟子墓说：“南面凫峰，北屏岱岳，层峦叠嶂，环拱交错，远接邾泗之水，近联岗峄之崿。真钟灵所在，胜哉！”
这天是清明。我是和所长一起，来这里值班，查看森林防火的。所长姓周，八零后，个子魁梧，是孟林管理所的负责人。每逢清明、农历十月一、春节，是他们最忙、最挂心的时候，防火的任务也最重。据老孟说，他自个儿大年三十都没回过家，家里的春联都得出嫁的女儿帮着贴，生怕孟林里有些散失。为此，周所长他们想了一个好办法：在大门口一侧设立了一个大池子，让扫墓的人在此焚化纸钱。
烧完，老孟和老马就用大扫帚扑灭，既满足了孟氏族人祭奠祖先的需求，又解决了森林防火的大问题。
因为腿脚不便，老孟就负责开门、关门，对外来人员扫码、消毒、登记等工作。老马又从家里拿来了砍刀，几个人一起清理沟旁、桥侧的乱草和杂树。忙完这些，大家又张罗着悬挂防火的条幅、标语，在御桥的两侧、神道的两边，分别悬挂了几幅。
稍事休息，所长喊我一起去山上看看。甬道两旁树木茂密，古老苍劲，长满了侧柏、桧树、柞树、杨树、榆树、楸树、槐树、枫树、楷树等各色树木。所长介绍：“这些古树约有1万余株，多为明清时期种植。”
孟子享殿
走了大约二里，到了祭祀孟子的享殿。享殿共有5楹，所长介绍:“享殿建于宋代，嘉靖年间重建。殿内有供案和孟子神位，原有北宋景佑四年《新建孟子庙记》碑及重修、祭祀碑刻9块，记载着历代皇帝祭祀孟子的祭文和孟子林修建的情况，现存放在孟庙。”
绕过享殿，后面就是孟子墓。高大的土冢上芳草如茵，树木如盖，墓前有螭首龟趺巨碑，上书“亚圣孟子墓”五个大楷。墓基全部用石头垒砌，环绕一条窄窄的石板道，我和所长绕行了一周，青山，翠柏，偶尔几声鸟鸣及它们扇翅滑过的响动打破了山林的寂静。我们不敢大声说话，深怕扰动了这绵延千古的静谧，打扰了亚圣深邃辽远的哲思。可我又极想和这孤独寂寞的心灵对话，想象着听他讲述治国安民的大道，感受一下那“沛然莫之能御”的滔滔雄辩……
风从林中穿过。这片占地915亩的亚圣林，尽得山水地势之灵秀。不知是亚圣在呵护着它，还是它在荫庇着这个充满浩然之气的灵魂？
孟子墓
登上四基山顶，北望便是尼山，西北是至圣孔子长眠的孔林。这片古老而又焕发着无限生机的土地，诞生了孔子、颜子、子思、孟子等如此众多而又深深影响着华夏文明的圣贤，是多么神奇瑰丽、幸运珍贵的文化宝藏啊！当长空月明之夜，星河璀璨之时，几位圣哲俯瞰万家灯火、人间胜景，会否起步移驾，乘月长谈，探讨一番“天下大同”的道理呢？
是啊，一个民族总要有属于自己的灵魂。它好比光芒四射的太阳，赋予这个世界亮色、情怀和温暖；它如同茫茫夜幕上的北斗，给迷茫的人们以慰藉、希望和力量；他是擎着火把的领路人，告诉我们前进的路途、坐标和方向……
一个民族更要守护好自己的灵魂，不自卑，不自弃，不彷徨。不因九曲回环而惧怯，不因冰川塞途而灰丧，更不因风高浪急而动摇，就像滔滔黄河中的艄公，巍巍泰山顶的挑山工，心中永有一个念想。
那年带儿子夜游孟府，华灯耀目中，我感受到的并不是亚圣府衙的巍峨森严，而是内心涌动的对孟子的无限敬仰。回来后，写下《夜孟府，心之光》这首诗,以此致敬孟子，也愿同行的儿子有所领悟，但不知年幼的他几时能懂。其中，这样写道：
孟府大门
儿子，你不知道,当你
用稚嫩的手,推动孟府之门时
你便打开了人类思想的自由之光
那些和你一起,在庭院里徜徉的
不是雅乐,也不是颂唱
而是圣贤耀目的华章，流泻出
遗世的光芒
借着这束光,我们好去触摸
那滚烫的思想的温度,和大丈夫的浩然正气的魂魄
用它来照亮，前行的路
多少年，人们都在寻觅这样的时刻
江南竹和流苏树摇动了晚风，古琴声送过心中的沉醉
内宅的白照壁拍上了一脸幸福的笑
今晚，只用今晚
你会有一种深深的感觉
孟府的光，正和人类星空中
那些最著名的星座，交相辉映
告诉我们，尽管有时
夜色茫茫，但
心中的世界，永远是璀璨的星空
……
孟府内宅
我和所长走下山梁。拐往“三家塚”时，我问：“孟子墓离办公点较远，你们每天都要来看一看吧？”所长说：“除了有专人负责，我们还实现了全天候监控；每天我都要来看孟子墓两次，习惯了，这样才安心！”说时，浓重的双眉往上一扬，方正的脸上愈发显出刚毅的神色。
“安心”，我默念着，多么理想的人生境界啊。
“此心安处是吾乡”！但这注定不会属于孟子。
当他居齐之时，道不得行。“走，还是留？”成为此刻的两难抉择，也是对他心灵的一次拷问。幸运的是，孟子有一位伟大的母亲，用自己的行动无私地支持着儿子的事业。这一事迹记载在《烈女传》中，是这样讲述的：
孟子处齐，而有忧色。孟母见之曰：“子若有忧色，何也？”孟子曰：“不敏。”异日闲居，拥楹而叹。孟母见之曰：“乡见子有忧色，曰不也，今拥楹而叹，何也？”孟子对曰：“轲闻之：君子称身而就位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。诸侯不听，则不达其上。听而不用，则不践其朝。今道不用于齐，愿行而母老，是以忧也。”孟母曰：“……今子成人也，而我老矣。子行乎子义，吾行乎吾礼。”
多么深明大义、慷慨激昂的一席话。我深深震撼并感动于孟母的聪明睿智，这是一个母亲庄严的许诺。有了这位母亲，才有了我们延续千年的文化根脉，源远流长的母教风范。孟子幸甚，中华幸甚！
透过青青翠柏，我似乎看到孟子正辞别母亲，风尘仆仆，舟车劳顿，然而他却从来没有停住前行的脚步，直到他的灵魂安放在这片莽莽的山林！
亚圣林神道
当我离开亚圣林，回望这山峦耸立、层林叠翠、古朴苍茫的原野时，耳边竟传来一位歌者的吟唱：
你举世的风华何人知晓
你治世的主张且看今朝
看吧，那舟车中的客，山泽边的渔樵
春风里，几曾歇脚
你疲惫的身躯，你失落的双眸
啊——，都变成那直行的大道
切莫说挂帆云海，休提甚和寡曲高
那颗心要往百姓里抛，百姓里抛
四基山端庄巍峨
泗河水烟波浩渺
——那红日穿破了云霓
听，亚圣林万顷松涛
……
歌声久久回荡。我想，这肯定是一位乡间的高人，他，所长，还有老马和老孟他们，不都是守护着灵魂的人吗？
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