从另外一个角度讲佛学以及哲学。
通过悉达多离经叛道的经历，从婆罗门到沙门，从世俗商人到摆渡人，从父亲到涅槃者。是是非非，色相清明。一切的经历是言语无法表达的，正如智慧无法用言语教化。智慧的获取，需要经历沉沦，穿过绝望，体验苦痛。一个毫无经历的人无法理解世间，话语无法表现生活的全部。
悉达多一生浮浮沉沉，由最优秀的婆罗门的儿子，藏万卷于心，得天地之智，却无法获得心灵上的宁静。为此，他追寻沙门，寻求最痛苦的经历。绝食，等待，沉思，经历暴晒，饥饿，极寒，酷暑，通过身体上的折磨来舍弃自我的本质，从而超脱世间，以获得内心的安宁与涅槃。然而，最终发现，沙门的方法只是一种逃避。舍弃自身无法获得真正的大融合。
那他便堕入世俗。经历情爱，富有，麻木，游戏。开始拥有财产，开始成为世俗，开始堕入凡尘。他赌博以追求刺激，不再对下人友好，不再对欠款者宽容，不再对无关人等抱有耐心。他不再高高在上，傲慢地看着世间的游戏。他总归成为了一个，曾一度嗤之以鼻的利欲熏心的商人。
内心的声音让他逃离商人的身份，他逃到河边，内心的声音让他开始觉醒。他开始重新审视以及认识这个世界。过去的种种，成就了今日的他。他终于懂得了，要爱。要爱这个世界，要爱万物。他成为了一名摆渡人，每天聆听河水的声音。河水教会了他聆听，河水教会了他安宁，河水不发一言，河水包含了所有的声音。
悉达多的宁静被他儿子的到来打破。一直裘马轻狂的儿子，无法忍受父亲求道的生活。丰衣足食的他无法理解一碗普通米饭的香味，不理解日夜劳作的意义。儿子一步步走向世俗之路，走向他自己的路；作为父亲的悉达多，却总想挽留。正如悉达多的父亲要挽留悉达多一样，悉达多最后还是失败了。一直的宽容和爱并没有得到任何回应，持之以恒的感化没有任何作用。理智上知道不对的悉达多，本质上却无法接受。他是一名父亲。他对儿子的期盼是发自内心的，但孩子无法理解。
孩子离去，而悉达多也理解了。生命就是一个轮回。所有的一切都是圆润统一。世界并不完美，而我们需要去爱它。爱它的一切。一切皆虚，一切皆妄，一切又是统一以及爱。
本书就此完结了。正如言语无法说出智慧一般，书评也无法准确描绘出读书时的真实感受。看完这本书我突然发现，再好的书评和影评，也没有办法替代自己亲身阅读一遍。而再深刻的书本，也无法替代一段亲身经历。正是经历的不可替代性才会有形形色色的人，而世界也不再单调而无趣。若能遇上一个相似的人应当是多么的庆幸。
这里有一些和中国古文学相同的道理。读万卷书，不如行万里路。通过悉达多的亲身经历，他越发理解言语以及经句是他心灵的枷锁。越是自傲以及了解这些经句，越是阻碍了他自己内心的声音。但是，若没有这些经句在心，他甚至不知道为何求道，或者求的是什么道。学而不思则罔，思而不学则殆。知识和智慧应当是圆润统一而缺一不可的。真正的智慧可能无法用言语道明，但空洞的智慧也如无源之水，没有生机。
一本能引起思考的书籍，我觉得再高分都不为过
10/10
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