121. 如今新举措一出，便在媒体上宣传，自定位为首创。有谁关注其成效如何，有头没尾的事情太多了。
122. 《穆天子传》第六卷几乎全是关于盛姬之死、之葬及周穆王对盛姬之思。对于天子永念伤心，七萃之士葽豫谏曰：“自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出于永思。永思有益，莫忘其新。”这种劝人话，三千多年后的现在，竟然没有什么变化。
123. 几千年来，农民离不开土地，土地离不开农民。如今，农民已经从土地上解放出来，大量的农村劳动力涌向城市。每亩土地200元转包费，多大的利益，但是习惯性争究，土地纠纷仍不少。
124. 目前工作，如夜晚走山路，时时留神，却不是被绊，就是踩空，还有虫蛇出没，真是时时提防，却防不胜防！“君子以恐惧修省”，真要如此才算琢磨吗？
125. 事缓则圆，人缓则安。老师的网名是“不着急”，简单却有内涵。遇事不着急，是个实践命题，人急无智。
126. 职业的习惯，对叙述要求简单、直接、条理，但却常常要面对胡拉乱扯，枝枝蔓蔓，纠缠不清。自己力求不受影响，从混乱中发现主线，从无序中理出头绪。
127. 一官半职，钓了多少人的人生！财富金钱，又钓了多少人的人生！追求名利不错，但是牺牲其他一切，代价似乎太大。
128. 佛教修行中有“八难”说，其中一难为“世智辩聪难”，指世间之人，邪智聪利者，唯耽习外道经书，不能信出世之正法。聪明的人，难免主观自我，难免固执己见，不利于接受佛法。
129. 《周易》曰：“君子以容民畜众。”我看到君子的容人之度。
《论语》说：“恭则不侮，宽则得众。”我看到君子的宽厚、不苟责。
杜甫有诗：“水深鱼极乐，林茂鸟知归。”我看到君子如深渊茂林的人品德行。
严以御众，还是宽以得众？严是法，宽是德。
130. “忍”，有两个相反的字义解释：一是容忍；二是残忍。对别人不忍心，是容忍；对别人忍心，是残忍。“仁者，忍也，”“仁者，不忍也。”都对。
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