第六篇 虚实篇
两军开战，双方必然有自己的虚实，能不能把虚全部转化为实呢？不可能，因为资源有限，关注点，精力都有限，不可能面面具到。所以我们时常有一些一厢情愿的想让自己方方面面的都优秀，样样出色，无懈可击。孙子说：备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备则无所不寡。孙子告诉我们：样样通，样样松。人精力有限，我们是人，要承认自己不是神，那就要接受自己的弱点和不足。不要试图解决自己所有的“虚”，要学会在有虚有实中战斗，学会不是试图解决所有问题，而是永远在问题中前进，这就掌握了虚实的精髓。
故善战者，致人而不致于人。
善战者，善于调动敌人，而不是被敌人调动。让敌人来找我，我打主场，敌人打客场，这样我就是以逸待劳，敌人长途奔袭后又马上接战，必然不利。那怎么让敌人来呢？孙子说：故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救；以利诱之，或攻其必救！敌人一定会来！
故知战之地，知战之时，则可千里而会战。
能预测到在哪打仗，什么时间打，即使长途跋涉，也可以与敌人打。因为我军已经知道战场在哪，地形如何，气候怎样，如何设伏，怎样取胜，粮道如何，交通如何，我军庙算已胜，为何不打？
故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知。
形之，是示形误导敌人，无形是我用兵的境界，因形，就是因形制敌，根据敌人的军形，来随机应变，定策取胜。错胜于众，错：置也。胜利摆在众人面前，众人还不能明白怎么取得的胜利。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
作战的方式就像水一样，水流的方式，是从高向低，作战的规律，是避实击虚。水根据地形来决定奔流的方向，兵根据敌情来决定制胜的方案。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而制胜者，谓之神。
所以兵无常势就像水无常形，能根据敌人的变化来制胜的，那就是用兵如神。
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