最近听到马斯洛的需求层次理论的新版本，以前我知道的是五层，这次听到一个七层的，觉得这个更好。那就再次复习一下。
人的需求层次理论
刚开始我知道的马斯洛需求层次理论是：生存需求、安全需求、尊重需求、社交需求、自我实现需求。而且也是国内很多培训机构使用的版本，百度了一下也是五层，最多再加一层“超级自我实现需求”。
现在我听到的是：生命需求、安全需求、尊重需求、社交需求、认知需求、审美需要、自我实现需求。
看现在的社会实际情况，我们的生存需要和安全需要已经完全达到了。每天不再为一日三餐奔波和操心，不自己做饭，动不动“点个外卖”，每天都在为“吃什么？”而发愁，物质极大丰富，底层的需求都一样，基本实现。
至于“生命需求”的提法应该是关注到生存环境方面的多一些，比如纯净的水和食物，清新的空气等等。
尊重需求和社交需求随着自己工作年限的增加，按照社会人的需要来说，也是基本满足的。
自我实现需要还没有实现。自己思来想去，自我需求实现就是达到自己心目中的“成功”目标，自己一直想实现的“财务自由”或者叫做“财富自由”没有达到，还在努力之中。
听了新的理念之后，我发现，没有实现自我实现需求的主要原因可能就是少了这两个环节，一个是“认知需求”，另一个是“审美需求”。
在物质生活越来越丰富的今天，人们的认知和审美的要求提高了。
今天单说认知需求，因为确实需要更新很多认知。
起源
马上到了国庆节了，同事间讨论最多的话题是——国庆、中秋双假期怎么过，8天的假期，比往年春节假期还长。
有些同事说，我收到了好几个“红色炸弹”--要出席朋友的婚礼，要给红包，随份子。
忽然想起移风易俗的事，这个结婚随份子可是“水涨船高”啊，二三百都是平常的关系啊，好友会给更多，因为自己结婚的时候，好朋友给了不少。这么多人结婚，估计这个月要“吃土”了。
这仅仅是礼仪还是另有原因？
凡是经不住推敲啊，原来红包的起源，其实就是那时候普通老百姓家里很少有“余粮”，碰到婚丧嫁娶之类需要花“大钱”的时候，全村齐上阵，帮衬着办大事，形成了这样的习俗。
但是随着现在情况变化，中国要在今年全面消除贫困人口，人们的生活水平越来越高，礼仪之邦相关的礼节还是要有的，但大可不必采用“礼金代表交情”的方式来祝贺。不是有句话说的好吗，“千里送鹅毛礼轻人意重”。
这里是有一个故事的，大家可以查查。
中国也有一句古话：君子之交淡如水。
这个典故倒是可以和大家一起欣赏，但愿能提高我们的认知水平，满足自己的“认知需求”。
君子之交淡如水
唐[贞观]年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾"东征"时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为"平辽王"。一登龙门,身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的"美酒两坛"。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水!"启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他!"岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说:"我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。"此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，"君子之交淡如水"的佳话也就流传了下来。
《庄子·山木》:"且君子之交淡若水，[小人之交甘若醴];君子淡以亲，小人甘以绝。"
在这样的中华文化熏陶下，“红色炸弹”可以换一种更加文明的方式，亲朋之间的礼仪不在局限于“送礼金”，那“吃土”的各位当可以“开心颜”。
各位朋友，你怎么看？认知需求得到满足了吗？
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