司马迁为邹阳立传，全在于他的写的一篇文章《狱中上梁王书》。《史记》和《汉书》都收录了全文，可见这篇文章在西汉已是名篇，后被清人收录在《古文观止》。
司马迁收录《狱中上梁王书》，除了其文学价值，还另有深意。
邹阳在梁国受冤入狱，在狱中写下此文，言臣子被国君信任之难！
司马迁这是借邹阳之口表达自己的积愤！司马迁是被汉武帝冤枉入狱，他在狱中的心情跟邹阳何其相似！但不同的是，司马迁没有通过上书为自己申冤。因为他觉得武帝不是他的倾诉对象！
司马迁后来确实也写了一封信，是在《史记》即将完成时，他在信中倾诉了十几年的来的曲肠。倾诉对象是谁呢？表面上是任安，这封信被称为《报任安书》。但任安那时在死牢，即将行刑，根本不可能收到他的信，他也一定没有寄出！他把这封信跟《史记》一起，留给了后世。
——他认为真正能懂他的读者，不是武帝，也不是任安，甚至不是同时代的同僚，而是后世的圣人君子！
司马迁死后的很长时期，《史记》被称为谤书，甚至被禁止流传，但时间最有判断力，《史记》最终得到了正史第一的地位，同时被推崇为文学和思想的巨著，成为中国文化的瑰宝！
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