1.君子务本，本立而道生。
2.贤贤易色
3.慎终，追远
4.知和而和，不以礼节之，不可行也。
5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6.告诸往而知来者。
7.视其所以，观其所行，察其所安，人焉廋哉？
8.君子不器
9.君子周而不比，小人比而不周。
10.先行其言，而后从之。
11.多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多闻阙殆，慎行其余，则寡悔。
1.君子务本，本立而道生。
2.贤贤易色
3.慎终，追远
4.知和而和，不以礼节之，不可行也。
5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6.告诸往而知来者。
7.视其所以，观其所行，察其所安，人焉廋哉？
8.君子不器
9.君子周而不比，小人比而不周。
10.先行其言，而后从之。
11.多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多闻阙殆，慎行其余，则寡悔。
1.君子务本，本立而道生。 2.贤贤易色 3.慎终，追远 4.知和而和，不以礼节之，不可行也。 5.君子食无求饱，...
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《论语》提出:“智者寿”的养生哲学,《淮南子》进而演释成“智欲圆而行欲方”之说,养生学家便以’`智圆行方”...
1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”...
子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
说话多了难免不小心得罪人，事做多了犯错误的几率自然也多，所以呢，身居官场要多听别人怎么说，多看别人怎么做。有可怀疑...
天地人之道 足兵、足食、足信之矣。 所有人都会被此困惑，在抱怨的时候，而颜回从来不改变他那种乐观的态度。所以他说贤...
1、人不知而不愠，不亦君子乎。（别人不理解我，我并不怨恨，不也是个有修养的人吗？） 2、巧言令色，鲜矣仁。（满口花...
原文： 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不...
闲读《论语》，将不同弟子的有关条目单独找出来，整理摘抄。不动笔墨不读书，摘抄的过程，亦是思考的过程。如此，阅读变得...
本文标题：《论语摘抄》
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/pnpypftx.html
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