为什么沟通中产生了越来越高的成本

为什么沟通中产生了越来越高的成本

文/ 读美者

“渐通渐及”。

|读美者|

墨迹。

本文归属于

读美者

[书法映照国学名典]专栏。

《为什么沟通中产生了越来越高的成本》

文/ 读美者

笔者在一九八八年的时候，第一次读到《菜根谭》，就象看到透过云层洒下的一道微光。

近两年，有意无意，又在读同样的文字内容的时候，岁月给出更多的显象在其中。

与此同时，笔者一直都建议，但凡熏习者，都多加自问，什么是书法。

就象是其中的一种答案，

书法，是文学的视觉化。

所以，

书法映照国学名典，

这个专栏，正是通过对不同的文字的重新审读与体悟，

化为墨迹。并简文以释之。

笔者其实并不太支持所谓的为了国学而国学的文化当代态度。

国学之中，对应今天的人们的问题，怎样去释而今用，

可能比空喊文化保护要稍微有用一点。

因为，传统中国的文化是精英层的流通物料。

而今天毫无疑问的是平民时代的到来。

没有什么信息，是必须被接收的了，这种实用化，

这种通识取代常识的倾向，是不可逆的。

所以，国学在今天，首先解决的是一个口径问题，而不是内容问题。

您看，刚才一段话，就是在进行一种沟通。

如果沟通的对象不加考量，

沟通双方的认知不加考量，

维度不加考量，

就连天时地利人和一个都占不到，

那，它不是沉没成本是什么？

为难了听者，也委屈了说者。

“渐通渐及”。

四字源取于简炼于菜根谭中的一段话。原文是这样的：

“善启迪人心者，当因其所明而渐通之，

毋强开其所闭；

善移风化者，当因其所易而渐及之，

毋轻矫其所难。”

字面意思不难，大义过一下，

即，如果是善于启迪他人者，会就受者，其所明了的，

去顺着讲进去。如果维度不同，层面不同，

千万不要去妄想打开，相当于血肉攻城。而且跨层面跨维度所进行的所谓沟通是不存在的，结果反而往往是相互巩固原来的认识，两不相通。

变化一种习气，要从简便的部分做起。不要从对方难为的部分，

以喝令式的驯化式的方式去做。

那不会有用的，面上过去了，一旦松手，立刻现回原形。

这个在生活中好象有点常见，

有的讲者甚至会产生一种愤怒，甚至开骂，你们的认知太低了！如许云云。特别象拿什么“爱理不理”与“高攀不起”做对照句，生怕听的人不注意他。

这种讲者，这种人其实不是沟通者。甚至在道德经看来，这种人，是不善战的。

因为善战者，不怒。

沟通不是把一个现成的东西，扔进对方的脑里去，

而是根据对方的脑的吸收通道，改装一个可以进入对方的脑中的造物。

甚至分成多个零件，最后如果对方自己组装出来，

甚至认为是他自己的思想，这个，就和道德经里面讲的，

不言而善应，有点象了。“应”是什么，对方不“呼”，绝不去“应”。没有需求，决不给予。

其实国学这些内容，

可以帮助思考。它可能并不一定直接就是答案，却大约能够指向答案所在的方位。

渐通渐及四字，

在挥墨中，对于重复的字，

一个写如流云，一个写如磐石。

它也是字与字之间的沟通。