最近听了三本尹建莉的书，包括《好妈妈胜过好老师》、《好妈妈胜过好老师2：自由的孩子最自觉》和《最美的教育最简单》。感觉很受启发，即使我不是父母，很可能以后也没机会是。但里面讲的普世价值和与孩子互动的道理和与成年人也是互通的。
最美的教育最简单，说简单也简单，核心是几条普世价值。
第一是要真正的虚心，那个状态是《孟子》里面记录：子路闻过而喜，大禹闻善言而拜。如果自我为中心，本能的觉得自己正确，那就是一种封闭的思想状态，无论看什么书，听到什么道理理论，只会接受自己喜欢听到的。《思考的艺术》是一本很好的培养独立思维，批判思维的经典。
第二是己所不欲勿施于人，行有不得者皆反求诸己。这几本书里面反面例子很多都是家长以反人性的“严格要求”孩子。比如有个孩子好心做了无心之过，母亲、母亲的妯娌，还有长辈，三放威逼利诱让孩子承认错误，给人道歉的。我曾经好为人师的经历，懂得大多数成年人是多么憎恨听到自己不爱听的事，哪怕非常温柔、谨慎、私密的和他们讲，90%的人的反应都是反驳，9%的人是逃。书里面讲得好，之所以成年人能这样，就是孩子太弱小，容易欺负。还有家长要孩子看半集动画片去睡觉，孩子同意以后，自然看到半集不愿意停，家长就觉得孩子“不受诺言”，请问一万个成年人有几个能看连续剧看半集能停下来？如果一套连续剧能连续看，大多数人会一天从第一集看到the end，我十几年前看六人行也是一天看一季。
第三是行有不得者皆反求诸己（《孟子·离娄上》）。意思是各种自认付出之后，却没有希望的结果的时候，应该做的事情就是内观和复盘，想想自己做的哪里实际不对，如何提高。孩子做的不是你希望的，首先应该思考一下自己认为的“好”是真的好吗，比如说“听话”，“懂事”这些概念，其次，永远不要责怪孩子怎么这样差劲，子不教父之过，孩子出了问题，父母应该责怪的是自己。我是这两个月开始按照这条道理去做的，不但把本来令人不悦的事情变成自己的提高原材料，心里更舒坦了很多，再也不会觉得别人“怎么那样”，产生自我消耗情绪。子路闻过而喜，大禹闻善言而拜就是这种状态。如今西方国家和中国的关系问题，也是因为这个道理。西方国家内部好日子过久了，没动力，江河日下就开始拿出“有人要害朕”的心态，向外寻找原因。而中国面对其他国家的批评也是一怼了之。
第四是要懂得对外和对内改变的关系。对别人提要求，管束别人不会产生真正的影响力。改变自己才是有效的，自己的善言谨行和其他修养才是真正能影响别人的。想让孩子不输在起跑线，家长自己得多读书、多实践、有思维、好习惯、有喜悦平和的心态。这就是为什么修身、齐家、治国、平天下是有顺序的。希特勒心里有问题的情况下就想治国平天下，结果整个欧洲跟着他倒霉。我之所以放弃好为人师，原因之一也是明白，与其总想指教别人，不如先把自己修炼好。孟子曰：“人之患在好为人师”，可能也是这个道理。
最美的教育最简单，说难也真的很难。上面的四条真的理解和做到，需要一定的经历、思考和实践。当进社会或浮躁或躺平的心态下，能有读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路的生活太难得了。
无论是原生家庭、教育制度、社会历史和传统，我们自身人性或多或少有扭曲。不断修炼，懂自己的弱点，懂这个世界的运行，才有力量斩断这原生家庭轮回的链条。而且会对自己原生家庭的曾经给出原谅。另一本书中讲：教育就是这个系统想让你变成什么样子，世界各国的教育核心目的并不是尽量让个体开化和幸福。所以成年人要进行终身自我教育。也才有勇气和能力不跟着社会的无形指挥棒折腾自己的下一代（也许还有下下一代）。
所以，强烈推荐所有父母阅读或听书尹建莉写的这三本书。尽量放平心态，即不要抱着证明自己正确、对不同思想抵抗、排斥的态度，也不用自责懊悔自己在家庭教育中已经犯过的错误。有孩子，无论是婴儿还是已经成年，甚至其他不涉及父母角色的人，看一看也会提高自己的认知、意识、善良和同理心。
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