奇门一盘，星门宫，都有其生死顺逆，其原理与道家气行有关，道家云：顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠，顺者：死之道，逆者：生之道，顺者：顺其自然，从生成到死亡。逆者：夺天地之造化，返本还原。当吾人返观内照之际，不偏不倚，则玄关现矣，玄关及中宫也玄关一现，则先天真气产生矣，顺行则生人，逆行则成仙，生人者，道化少，少化老，老化死，死化无。逆行者，精化气，气化神，神还虚，虚化道。
我们再看奇门盘局：以阳一局为例，先说说中宫。中宫者，并非真有个什么地方，乃是形而上的东西，主要体现在戊已土，戊是先天之土，乃是乾坤交偶之所，当乾坤交偶之时，产生阴阳二气，阳气逆行，阴气顺行。如甲子时，戊为旬首在坎宫，阴阳未判，星门同宫，乙丑时，阳气逆行至九宫，阴气顺行至坤二宫。丙寅时，阳气逆行至八宫，阴气顺行至三宫。丁卯时，阳气逆行至七宫，阴气顺行至四宫，戊辰时，阳气已老，伏于本宫。已巳时转阴顺行至坤二宫矣。此乃阴阳同步之理也。明此理，则生死之理得矣，周游之理亦得矣。
注：（凡三奇所在之地盘皆为生气之所，戊所在之宫生死未判，看其月令而断其衰旺。已庚辛壬癸皆为死气之所。）
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本文标题：奇门生死论
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