品评：红楼梦人物108
从脂评中，我们只知道琴、棋、书、画分别为四个丫鬟，却不能确定“待书”正确还是“侍书”正确。但根据“抱琴”、“司棋”、“入画”三个名字的特点，我们来试着做一点分析。
她们名字的第一个字，都是动词，而且与后面的名词连在一起后都能说得通：抱琴——抱着古琴，司棋——管理围棋，入画——（写）入国画。那么，“侍书”和“待书”哪个更符合这些特点呢？
侍书，可以理解为：“侍候（主人练）书法”、“侍弄书籍”或“侍候读书”等；而待书，似乎不可解，我们总不能说是“等待书法”、“对待书法”、“需要书法”和“将要书法”的意思吧？且“待书”与“抱琴”、“司棋”、“入画”似乎不甚相类。然而如果说“侍书”是正确的，却又不尽然，毕竟多数脂评抄本都是写作“待书”的。
有人认为，探春的丫鬟的名字可作为鉴别《红楼梦》版本真伪的一个指标。由于“待书”是狄葆贤伪造的，写在《戚序本》里，而《丙子本》（庚）照抄不误，也称探的丫鬟为“待书”，因此得出：《丙子本》（庚）是伪本。
完全肯定：“待书”这个名称不是狄葆贤伪造的，所以，它不能作为鉴别版本真伪的准则。
侍书赞
以词令见长者，除凤姐俚俗外，如黛玉之新颖，湘云之豪爽，探春之壮丽，平儿之端详，类皆一时选，然总不若侍书对王善保家数语，尤为珠圆玉润，味腴韵辣，使人受不得，辞不得。窃谓黛玉近于《骚》，湘云近于《策》，探春、平儿近于《史》，若侍书其寝食于盲左者乎！可与康成婢抗衡矣。
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